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梦到去哭死人,梦见哭死去的人好不好

2023-11-25解梦
梦见接二连三的死人自己还哭他们

梦见跟死人交谈,会扬名四海。
梦见跟已经死了的人进餐,会长寿。
梦见自己参加葬礼去凭吊或追思死者,表示自己将怀孕或近亲中有人将生小孩。
梦见自己死亡表示财产将会愈来愈多,一切顺利的吉兆。
梦见某人死亡若是梦见还活着的朋友死亡,则你将会有好财运。
梦见跟死人说话表示一些小愿望能够达成,正在进行中的事情会成功,或正在讨论的事情会有好消息。
梦见死人进入家中幸运将至的预兆。
梦且火葬表示可期待的好事会到来。
梦见自己抱着尸体,是大吉大利,有很好的财运:若尸体有臭味则事业更繁荣,若为死尸生蛆则得大利,有可能发大财。
梦见死人从棺木中走出表示很久没有联络的朋友会突然来访的预兆。
鳏夫梦见已故的妻子,会跟一位受过教养的女人结婚,她会成为自己事业的助手。
寡妇梦见已故的丈夫,会恪守贞节,史册留名。


梦见刚出生的婴儿有几根白头发是什么意思?

《西游记》教给我们的不仅是神话故事,更主要的是易学知识。易学是中国文化生活的根源,深刻地影响和决定着中华文明的历程,对中国文史学的发展,同样起着决定性的作用。如果把《西游记》当作是一本普通小说来读,实在是脱离了该书的本意,浪费了作者的智慧。按照小说的写作要求而言,该书写了太多的和故事内容无关的东西,显得十分累赘。但是,如果我们用科学的观点看《西游记》,那么这些内容就是十分重要的,也是很必要讲的。
事实上《西游记》是一本难得的很有影响力的易学科普名著,是为了普及易学知识而写的。它借助一些历史故事和神话人物,通过拟人化的写作手法,把复杂难懂的易学知识比较全面地介绍给广大读者,对普及易学文化发挥了十分重要的作用。《西游记》的作者是明朝的吴承恩(1520-1580),他是一代大文豪,他博览群书,应该猎读过不少易学著作,因此受到了中华易学的巨大影响。由于易学知识博大精深,一般的人根本看不到也看不懂,更看不完,因此他产生写作一本介绍易学知识的科普著作的想法是很自然的事。易学的智慧就是现代人也读不懂啊!要不然人们就不会把易学看作是“封建迷信、伪科学假科学、玄学、神秘玄奥的东西”了,事实不是这样吗?至今外国人还不接受中医呢,就是中国人自己也在批评气功、风水、易卜、算命看相呢!然而,现代科学研究日益证明了易学的真理。书中所讲的东西,都是符合易学理论符合易学原理的,并不是凭空想象出来的东西。
《西游记》讲述了师徒五人(唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马共五圣。一百回“五圣成真”讲五圣得道归真)到西天取经的故事,历经十四年(贞观十三~二七),途经十一国,行程十万八千里(刚好是孙悟空翻一个筋斗云的路程),苦历九九八十一难,终于取得真经,得成正果的故事。师徒五人就是“五行”的代表:唐僧为水(江流、玄奘,是金蝉子转世。取经有功)、孙悟空为金(金公、心猿、心主、心君、行者。护驾有功)、猪八戒为木(木母、悟能、木龙,天河水神临凡为猪妖。挑担有功)、沙僧为土(悟净、弱水河神、刀圭、黄婆。牵马有功)、白龙马为火(白龙、意马。负人有功。在化龙池化回真身,水火既济之意。这些分工、命名都是有意义的,不是胡乱安的,各位不妨细品,自有心得)。
例如:十四回“心猿归正,六贼无踪”讲唐僧救出和收服悟空;十五回“鹰愁涧意马收缰”讲唐僧收沙僧为徒;十九回“金性刚强能克木,心猿降得木龙归。金从木顺皆为一,木恋金仁总发挥”讲悟空降服八戒,共同保护唐僧到西方取经;二十二回“只因木母克刀圭”讲八戒和沙僧相斗;三十回“邪魔侵正法,意马忆心猿”讲妖怪把唐僧变成老虎,龙马救唐僧失败,叫八戒去求悟空。“意马心猿都失散,金公木母尽凋零。黄婆伤损通分别,道义消疏怎得成?”讲悟空龙马皆不见了,悟空八戒帮不上,又损失了沙僧(被魔抓了);三十二回“莲花洞木母逢灾”讲八戒被抓;三十四回“魔王巧算困心猿,大圣腾挪骗宝贝”讲魔王抓住悟空,悟空骗得魔王的法器;三十五回“心猿获宝伏邪魔”讲悟空获得魔王的法器,降服了魔王;三十八回“金木参玄见假真”讲悟空和八戒救国王的事;四十回“猿马刀圭木母空”讲四徒失去唐僧;四十一回“心猿遭火败,木母被魔擒”讲悟空被火烧昏死和八戒被魔擒;四十七回“金木垂慈救小童”讲悟空和八戒救小孩的故事;五十三回“黄婆运水解邪胎”讲沙僧取落胎泉水;五十七回“黄婆别主求金老,木母延师奈病颜”讲沙僧去求悟空,八戒照顾唐僧。
“土木无功金水绝,法身疏懒几时成?”讲唐僧赶走了悟空后,八戒和沙僧弄不到水和饭,唐僧忍饥挨渴的惨状;六十五回“黄婆盲目同参礼,木母痴心共话论”讲沙僧和八戒同唐僧参拜假雷音;六十九回“心主夜间修药物”讲悟空配药事;八十二回“心猿里应降妖怪,土木司门接圣僧”讲悟空入洞救唐僧,八戒和沙僧在外面接应;八十八回“心猿木土授门人”和八十九回“金木土计闹豹头山”讲悟空、八戒和沙僧授徒和夺回武器的事。八十八回“金木施威盈法界,刀圭展转合圆通”讲悟空、八戒、沙僧卖弄神通。……八十一难为修仙(修炼长生术)所经历的八十一种心魔幻象,读者不妨参考《镜花缘》一书或者其他气功书对练气功入定产生的心魔形象的描述。所谓“九九归真”,才能得到“九转大还丹”,九九八十一也,暗示了修仙的艰难不易。
《西游记》的写作内容。“欲知造化会元功,须看西游释厄传”,可见《西游记》是写造化会元功的。什么是造化会元功?就是万物的生成和演化以及养生的学问。该书围绕“长生不老”这一命题作为主线,全面介绍了易学在生命学领域的重大科研成果——长生学知识,其写作方法通俗易懂,生动全面,有理论有技术。具体有长生的基础理论(易学的基本知识)、长生理论、长生技术、长生食物和药物、长生人、长生功能、返老还童、起死回生,有影响生命的其他易学知识,如中医学、气功学、武功学、风水学、命运学、算命学、金丹学、宗教学、文史学、兵法学、占卜学、姓名学、相学、星相学、道学、法术学(特异功能学)等。
关于该书的写作手法。“借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。猿猴道体配人心,心即猿猴意思深。马猿合作心和意,紧缚牢拴莫外寻。意马心猿金公木母”,该书用借喻的写作手法,介绍了易学知识。把能量现象和产生该能量的物体用人格化的语言(鬼神、神煞理论。阴为鬼为煞,阳为神为仙)表示,这是易学经常使用的语言手法,在各种易学著作里经常能看到。例如在该书里把星宿天体(日月星辰和地球)和海洋的人格化:……(银河)玉帝、河汉群神、河汉群臣、天将仙卿。……(太阳、月亮、太阳系五行星)太阳太阴水火木金土七政。
月宫太阴星君。七衣仙女(太阳的七个女儿,太阳的七色光,七彩虹)……(星辰)普天星相、普天神圣、满天星斗、南斗六司、北斗七元、五斗星君、文武仙卿、文曲星官、武曲星君、木德星官、荧惑火德星君、南方三炁火德星君、五炁真君、水德星君、西方太白星仙(太白金星)、二十八宿(亢金龙、女土蝠、房日兔、虚日鼠、昂日鸡、星日马……罗猴星、计都星、太阴星、太阳星、五行星、元辰星子午卯酉、六丁六甲、六丁神将、东七宿西七宿南七宿北七宿)、十二元辰、九曜星(九曜星官、九曜恶星、九曜真君)、东西星斗、南斗星君、火部众神、雷部众神、东天门光明宫昴日星官、昴宿现出本相原是一只大公鸡、凶星恶曜、四大天王、四大天师、九天仙女、五方将、五方揭谛、年月日时四值功曹、天丁巨灵神、鱼肚将、药叉将、雷公电母风伯云童。四帝。风伯雷公云童电母、上界天堂。天上有三十三座天宫,七十二重宝殿。
十万天兵,布一十八架天罗地网。……(地球、海洋)五岳四渎、五岳神兵、五方五老(东西南北中。西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉,南方南极观音,南海观世音菩萨,东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙)、四海龙王(东西南北海龙王:敖广、敖闰、敖钦、敖顺)、黄河水伯神王。上八洞三清(玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊)四帝四御太乙天仙,中八洞玉皇九垒海岳神仙,下三洞幽冥教主注世地仙。十代冥王、地藏王菩萨(冥司幽冥教主)。天有神而地有鬼。地府天宫。
易学的科学预言变成事实。易学里有很多根据易学理论所预言的东西,并指出用养生的方法可以使人体具有这些功能(特异功能,生命潜能),但是现在终于用物理学的方法也可以实现了。例如千里眼(望远镜和遥感技术)、顺风耳(无线电波接收器,如收音机、电视机)、照妖镜(透视技术)、悬丝诊脉(脉谱诊病技术)、长生不老(气功养生、炁体养生技术)、风水(特异真空技术)、飞天(飞机、火箭、飞艇、热气球、飞碟、炁机技术)等等。
一、在《西游记》里几乎讲到了所有的易学的基本理论,有:
★精气神。“神元。把石狮变作本身,出了元神。(白骨精)出化了元神,脱真儿去了,把假尸首留下。他的真身出了元神。真身出一个神。真身出神。形脱神衰。唬得三尸神散七窍烟生。成仙的人,神满再不思睡。元气流通天地远。元阳真气。真元不昧。(神气)全气全神万万慈。口开神气散。灵猴虽然睡下,只是存神炼气。魂消神气泄。神气泄。清气令人神气爽,斋心自觉道心闲。聚则成形,散则成气。那君王气聚神归。(精气神)保神养气谓之精。山以石为骨,石作土之精。都来总是精炁神,谨固牢藏休漏泄。养精炼气存神,调和龙虎,捉坎填离”。★经络穴位。“周流肾水入华池,丹田补得温温热。呼的一口气吹入咽喉,度下重楼,转明堂,径至丹田,从涌泉倒返泥垣宫,呼的一声响亮,那君王气聚神归。被冷水冰了气阻丹田,不能出声。上至顶门泥丸宫,下至脚板涌泉穴”。
★阴阳(鬼神)。“阴阳轮转。整理阴阳。阳间人王,阴间鬼王。惊天地振鬼神。千变万化,统摄阴阳。婴儿姹女配阴阳,铅汞相投分日月。左右阴阳分日月。身中自有好阴阳。按阴阳分九曜。五行联络如钩,阴阳和合上云楼。(铁扇仙的芭蕉扇是)纯阴宝扇。魏征识天文知地理辩阴阳。阴阳二气瓶。心猿钻透阴阳窍,魔主还归大道真。阴阳二气之宝,内有七宝八卦二十四气。把阴阳之气泄了。采阴补阳诚为谬语。阴阳交媾的好水。天无阴阳,日月不明;地无阴阳,草木不生;人无阴阳,不分男女。此阴阳之道理也。明阴洞阳贤哲罕穷其数。天地包乎阴阳。阴阳处乎天地而难穷者以其无形也。人生于天地之间禀阴阳而资五行。“月家之意乃先天法象之规绳也,月至三十日,阳魂之金散尽,阴魄之水盈轮,故纯黑无光,乃曰“晦”。晦朔两日之间感阳光而有孕。至初三日一阳现,初八日二阳生,魄中魂半,其平如绳,故曰“上弦”,至十五日三阳备足,是以团圆,故曰“望”。至十六日一阴生,二十二日二阴生,此时魂中魄半,其平如绳,故曰“下弦”,至三十日三阴备足亦当晦。此乃先天采炼之意。弦前属阳,弦后属阴,阴中阳半,得水之全” 。
★五行和脏腑。……(五行)攒簇五行颠倒用。三界坎源山,滋养五行水脏洞。我老孙超出三界之外,不在五行中。超升三界之外,跳出五行之中。五行匹配合天真。那水(观音的甘露水)不许犯五行之器。玉器不在五行中。五辆车儿合五行,五行生化火煎成。中道分离乱五行。五行联络如钩,阴阳和合上云楼。心神无主五行枯。五行山下定心猿。未超三界外,见在五行中。五行瑞气合三元。经卷原因配五行,苦炼凶魔种种灭。五行论色空还寂。攒族五行皆别异。三皇治世,五帝定伦(这个宇宙世界是由天皇、地皇和人皇一起统治管理的,这就是易学的天人地三才理论。五帝就是水木火土金五行的管理者)。……(水木火土金)如来将五指化作金木水火土五行山。土乃五行之母,水乃五行之源。
无土不生,无水不长。心猿降得木龙归。金从木顺皆为一,木恋金仁总发挥。先将婴儿姹女收,后把木母金公放。明堂肾水入华池,重楼肝火投心脏。金来归性还同类,木去求情共复沦。二土全功成寂寞,调和水火没纤尘。木母金公原自合,黄婆赤子本无差。意马心猿金公木母。这果子(人参果)遇金而落,遇木而枯,遇水而化,遇火而焦,遇土而入。金顺木驯成正果,心猿木母合丹元。用芭蕉扇望东南丙丁火,正对离宫一扇,只见那地就火光焰焰,乃是五行中自然取出的一点灵光火。水火相搀各有缘,全凭土母配如然。炼成三昧真火。乃是修炼成真三昧火。
水火无功难炼魔。土木无功金水绝。用芭蕉为水意,焰火消除成既济。黄婆矢志扶元老,木母留情扫荡妖,和睦五行归正果。水火相联性自平。坎离既济真元合,水火均平大道成。水火既济,本性清凉。龟蛇生水火。……(生克)肝木能生心火旺,心火致令脾土平。脾土生金金化水,水能生木彻通灵。生生化化皆因火,火遍长空万物荣。相生相克秉恒沙。土克水,水干见底;水生木,木旺开花。土是母,发金芽,金生神水产婴娃;水为本,润木华,木有辉煌烈火霞。五行生克情无顺,只待心猿复进关。木生在亥配为猪,牵转牛儿归土类,申下生金本是猴。意马胸头休放荡,心猿乖劣莫教嚎。明堂肾水入华池,重楼肝火投心脏。肝木能生心火旺,心火致令脾土平。脾土生金金化水,水能生木彻通灵。吃了定风丹,五脏皆牢皮骨皆固”。
★天干地支。“取出芭蕉扇子,望东南丙丁火,正对离宫一扇,只见那就地上,火光焰焰,乃是五行中自然取出的一点灵光火。天时不正,秋行夏令。太阳星原贞有十,后被羿善开弓,射落九乌坠地,止存金乌一星,乃太阳之真火也。天地有九处汤泉,俱是众乌所化。那九阳泉乃香冷泉、温泉、东合泉、潢山泉、孝安泉、广汾泉、汤泉、濯垢泉。……木生在亥配为猪,牵转牛儿归土类,申下生金本是猴。运遍了子午周天。一盘子午安排定,满腹星辰布列清。子酉星法。鬼乃阴灵也,交申酉戌亥时方出。寅时、巳时。
★甲子。“天地之数有十二万九千六百岁为一元,一元分为十二会(十二支),一会为一万八百岁。玉皇大帝自幼修持,苦历过一千七百五十劫,每劫该十二万九千六百岁,方能享受此无极大道”(一劫即一元)。一元的年数是怎么来的?易学是用甲子历纪时的,“山中无甲子,寒尽不知年。甲子任翻腾”,甲子就是六十甲子花,共有四柱,每一柱共有六十甲子,四柱共60连乘四次=12960000年,除去人之数100年(人的正常寿命以百年为限。《左传》:“上寿百二十年,中寿百岁,下寿八十”),剩下的就是天地之数129600年。“天上一日,就是下界一年。天上一日,即在下方一年也。天宫方一日,凡世就是一年。山中方七日,世上几千年。周天甲子难拘管,大地乾坤抵自由。甲子周天管不着。
年月日时四值功曹使者。鬼乃阴灵也,交申酉戌亥时方出。寅时、巳时。今朝乃是庚申日,当斋;明日就是辛酉,便开斋了”。我们知道,地球绕太阳一周是一年,这段时间里地球已经自转了365周,也就是过去了365日,这就是“天上一日,下界一年”。对“ 山中方一日,世上几千年”我还不能解释,是不是说,地球几千年就会发生一次毁灭性的大灾难呢?地球研究资料有没有这样的结论呢?望有识者告之。一劫之数为十二万九千六百岁,是不是说经过这些年,太阳系或者银河系就会发生一次毁灭性的大变化大灾难?★八卦。“九宫八卦。八卦炉中逃大圣。在八卦炉中以文武火锻炼。那炉是乾坎艮震巽离坤兑八卦。六爻神将按天条,八卦星辰依斗列。不生不灭三三行。阴阳二气之宝,内有七宝八卦二十四气。六爻熟谙,八卦精通。乾坤安靖,海宇清宁。乾坤黑宇宙昏。三界坎源山,滋养五行水脏洞。乾元亨利贞。泰极否还生,否极泰来。泰极生否,乐盛成悲,乐处逢悲。他将身钻在巽宫位下,巽乃风也,有风则无火。洞里乾坤任自由,壶中日月随成就。夜观乾象。回光内照宁心坐,身中日月坎离交。离龙坎虎用调和,灵龟吸尽金乌血。养精炼气存神,调和龙虎,捉坎填离。
周天甲子难拘管,大地乾坤抵自由。坎离既济真元合,水火均平大道成。捻起诀,念动咒语,向巽地上吸一口气,嘘的吹将去,便是一阵风,风沙走石。捻诀念咒望巽地山吸一口气,吹将去,一阵风起把火吹得烘烘乱发。那怪(黄风怪)急回头望巽地上把口张了三张,呼的一口气吹将出去,忽然间一阵黄风从空刮起。手捻诀口念咒词,往巽地上吸了一口气,呼的吹将去便是一阵狂风。吹得乾坤昏荡荡,日月暗沉沉。用芭蕉扇望东南丙丁火,正对离宫一扇,只见那地就火光焰焰,乃是五行中自然取出的一点灵光火。”
★色空无(空不是真的空,而是有物存在的,空中有色物质,即光能物质。色物质是看不见摸不着的,是空的,是无有)。“色即是空空即是色,知空不空知色不色。色即空兮自古,空言是色如然。色色原无色,空空亦非空。五蕴皆空。色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明亦无无明尽”。
★生物均有智慧。“古云:禽有禽言,兽有兽语”(在易学领域,记载有不少会动物语言的能人。现代人到现在还不知道这些呢)。
★事物的起源(气生精,精生气)。《西游记》开篇就说:“欲知造化会元功,须看西游释厄传”,可见《西游记》是写“造化会元功”的,也就是写万事万物的起源和演化过程的,主要是写养生术的。“灵根育孕源流出,心性修持大道生”,万事万物就是由灵根育孕生出来的,养生的方法说穿了就是修持心性。天地没有变化,无生无灭,只有循环往复的变化过程,也就是天地之数“十二会(十二地支)”的变化,“天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃……十二支也。每会该一万八百岁”。原子构成分子万物的时候,只是原子核和电子的重新组合,量子数是守恒的。天地相继发生了凝结成日月星辰(星球天体)四象物质、凝结成水火山石土五行物质、凝结成生物的变化过程,其中变化最大的是人之数,就是生物的生死轮回变化。是什么物质凝结成这些物质的?
易曰:“大哉乾元!至哉乾元!万物资生,乃顺承天。”是乾元这种物质凝结成了以上这些物质。什么是乾元?乾元就是元气这种物质,“聚则成形,散则成气”。 天地之数就是天地的变化运动规律,“天开于子(会),地辟于丑,人生于寅。子会生日月星辰四象天体物质,丑会生水火山石土五行物质,寅会生出植物和动物等生物物质。混沌初分,轻清为天,重浊为地。天气下降,地气上升,天地交合,阴阳交合,群物皆生。天是一团清气。天地再皆合,万物尽皆生”。“万相归真从一理”,万物都是由气生成的,这就是宇宙的真理。
★生命的起源和生命产生的机理(天地之精生气,天地之气交合生成人之精,即生命。孙悟空的出生过程阐述了易学的生命起源理论)“花果山山顶上有一块仙石,受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通,内育仙胎,产出石卵,化作石猴”。地球上的无机物受到日月星辰天体产生的能量作用,久而久之就会感孕成有机物,最后生成生物。“下方之物,乃天地精华所生”,天地精华就是“日精月华、天真地秀”。“三阳交泰产群生,仙石胞含日月精。此猴乃天地育成之体,日月孕就之身。生身父母是天地,日月精华结圣胎。天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地再皆合,万物尽皆生。天地生的。天地生成灵混仙”。易学的生命起源理论对我们有莫大的启发,研究成果表明,易学是符合宇宙真理的学问。我们已经知道,生物是由细胞、体液和经络之气构成的,非生物是由原子核、电子和电磁场(气)构成的,细胞和体液都是由原子物质组成的,而经络是由六气物质(虚物炁体)组成的。从体内细胞的生成和发育成为生命体的条件和过程,我们可以知道生命的起源情景应该是:地球某处的环境就象体内环境一样,符合细胞产生、生存和发育的条件,生命就这样产生了。这样的条件,用炁学技术完全可以用人工的方法做到,也就是说用炁学技术可以制造生命。《医学求是》一书对痘症的起源理论,其实也就是生命的起源理论。易学指出:“气生精”,任何实物(精体)都是由气凝聚而成的,生物也不例外。
★生育(生物界现象表明,阴阳雌雄是可以互相转变甚至是同体的,可以是有性生育,也可以是无性生育。西梁女国尽女人,靠子母河、成胎水、照胎泉、落胎泉控制生育)“吃了子母河水结成胎气,须解阳山破儿洞落胎泉水吃一口方能解胎气。气血生禽兽”。
二、在《西游记》里讲到了以下的易学学科:
★周易(八卦和六十四卦理论)。“易曰:大哉乾元!至哉乾元!万物资生,乃顺承天。自古以来,《周易》之书极其玄妙,断尽天下吉凶,使人知所趋避,故龟卜蓍筮。方以类聚,物以群分。乾元亨利贞。泰极否还生,否极泰来。泰极生否,乐盛成悲,乐处逢悲。周天三百六十五度,政书二十四气,九宫八卦”。
★中医。“君臣佐使。脉气不正,虚而数,狂言见鬼,十动一代,五脏无气,七日内死。大展经纶手,微施三折肱。药不轻卖,病不讨医。我有手到病除之功。医门理法至微玄,大要心中有转旋,望闻问切四般事,缺一之时不备全:第一望他神气色,润枯肥瘦起和眠,第二闻声清与浊,听他真语及狂言,三问病原经几日,如何饮食怎生便,四才切脉明经络,浮沉表里是何般。就是神仙看病也须望闻问切。悬丝诊脉。《素问》《难经》《本草》《脉诀》。按寸、关、尺三部上……看了寸脉,看了关脉,看了尺脉。调停自家呼吸,分定四气、五郁、七表、八里、九候,浮中沉,沉中浮,辩明了虚实之端。陛下左手寸脉强而紧,关脉涩而缓,尺脉芤且沉,右手寸脉浮而滑,关脉迟而结,尺脉数而牢。
夫左寸强而紧者,中虚心痛也;关涩而缓者,汗出肌麻也;尺芤而沉者,小便赤而大便带血也。右手寸脉浮而滑者,内结经闭也;关迟而结者,宿食留饮也;尺数而牢者,烦满虚寒相持也。——诊此贵恙是一个惊恐忧思,号为“双鸟失群”之症。诊了脉,如今对症制药哩。病势已看出矣,但不知用何药治之?不必执方,见药就要。经云:药有八百八味,人有四百四病。古人云:药不执方,合宜而用。大黄味苦,性寒,无毒,其性沉而不浮,其用走而不守,夺诸郁而物壅滞,定祸乱而至太平,名之曰将军,此药利痰顺气,荡肚中凝滞之寒热。巴豆味辛,性热,有毒,削坚积,荡肺腑之沉寒,通闭塞,利水谷之道路,乃斩关夺门之将,此药破结宣肠,能理心膨水胀。锅灰名为百草霜,能调百病。兜铃味苦寒无毒,定喘消痰大有功,通气最能除血蛊,补虚宁嗽又宽中。乌金丹。六物汤、无根水(不落地的雨水)。三丸服下,不多时,腹中作响,大泻几次,病根(秽污痰延脓血,糯米饭块一团,尽是那三年前积滞之物)都行下来也,少顷,渐觉胸心宽泰,气血调和,就精神抖擞,脚力强健。药到真方病即除”。
★气功。长生法之一(修心法),是本书的重点,见后面。“嘘呵吸嘻吹呼”六字诀(一种气功方法)。
★武功。全书都是对武功的描述,孙悟空大闹天宫以及和妖魔斗法靠的就是武功。武功是长生功能之一,学了气功就自然有了武功,见后面。
★风水(神气比较多的地方即气体分子比较少的地方就叫做风水宝地,大利于健康。神气形成经络穴位系统,即脉络)。“(花果山)乃十洲祖脉,三岛之来龙……百川会处擎天柱,万劫无移大地根……山顶上有一块仙石……孕育成石猴。仙山福地。花果山福地,水帘洞洞天。起伏峦头龙脉好,必有高人隐姓名。灵福地。坚心磨琢寻龙穴,着意修持上鹫峰。灵山仙境。万寿山福地,五庄观洞天。藏风聚气的所在。接天河通地脉。昆仑地脉发来龙,有分有缘方受用。峦头高耸地脉遥长。龙脉悠长,地形远大。一起一伏远来龙,九曲九湾潜地脉。山脉重重接地龙。周围山绕翠,一脉气连城。活水迎前,通天叠叠翻波浪;高崖倚后,山脉重重接地龙。”
★丹药(专指炼外丹的方法。炼内丹用气功的方法,也就是修仙的方法)。“真铅若炼须真水,真水调和真汞干。真汞真铅无母气,灵砂灵药是仙丹。黄芽白雪神仙府,瑶草琪花羽士家。烧茅炼药,弄炉火,提罐子的道士。”
★易卜。“袁守诚善卜,能通天地理,无所不知:火珠林,郭璞数,谨对了台政新经。六爻熟谙,八卦精通。能知天地理,善晓鬼神情。一盘子午安排定,满腹星辰布列清。真个那未来事,过去事,观如月镜;几家兴,几家败,鉴若神明。知凶定吉,断死言生。开谈风雨迅,下笔鬼神惊。袖传一课卜天上阴晴。(为龙王卜的一课,卜出几时云,几时雷,几时雨,几时晴,几多雨,这一卜把龙王断送了头颅)。授仙术,善推算。错认了定盘星。我屈指一算知他走在此处。天开黄道日。黄道良辰。夜观乾象”。★释梦。(易学里有专门讲解梦的知识,《周公解梦书》就是其一)“满堂娇梦生儿子。那殷小姐原来夜间得了一梦,梦见月缺再圆,兆见亲人,果遇见儿子。夫人道:我昨夜梦见我女儿满堂娇来家,莫不是女婿有书信回来也。那婆婆当夜得了一梦,梦见枯木开花,屋后喜鹊频频喧嗓,想道:莫不是我孙儿来也?(果然如此)。夜梦金屏生彩艳玉镜展光明,喜兆也。”
★姓名。(中国人的姓名不是随便起的,而是很有学问的,有中国姓名学的特点)“姓猢,去兽乃胡。古者老也,月者阴也。老阴不能化育。姓狲,去兽乃子系,子者儿男也,系者婴细也,正合婴儿之本论,姓孙罢。我门中有十二个字,分派起名,乃“广大智慧真如性海颖悟圆觉”十二字,起个法名叫孙悟空。金光二字不好,不是久住之物;金乃流动之物,光乃闪灼之气,改作伏龙寺,教你永远长存。法国之名甚好,但只灭字不好;可改号钦法国,管教你海晏河清千代胜,风调雨顺万万安。
★算命看相(万事万物都是有命运由缘分主宰的,命运由算命、看相、易卜等易学技术推算出来)“(看相)龙种自然非俗相。丰姿英伟,像貌清奇,比寻常俗子不同。貌和身自别,心与相俱空。相恶人善。相法云:形容古怪,石中美玉之藏。形容丑陋古怪清奇必是天人下界。……(运气)今日方名显,时来大运通。大王若是这般远虑,真所谓道心开发也!也是他运至时来。福至心灵。些些狂妄天加谴,眼前不遇待时临。灾愆满日,自有人救他。苦尽甘来。今朝难满脱天罗。今日他的难满。有朝大限命终时,八难三涂悔不喋。命运拙。造化低了,白日里见鬼。一时晦气到了。只为命不该死,暗中有护法神祗保佑。造化低撞见日里鬼了。命倒禄绝。因见你气数还旺不敢害你。
你气数衰败时就害了你的性命。晦气星到了。


梦见人死了嚎啕大哭好不好?

很多朋友都有从梦中哭醒的经历。其实大可放心,梦中在哭泣,是如意与好运的象征。一般认为,哭是一个典型的反梦,代表的反而是笑。梦见自己哭泣,代表着你诸事如意。梦见别人在哭泣,预示着他人会有好的事情降临。从另一个角度来说,梦中哭,是你内心的一种释放,至于哭得原因,相信当你醒来之时,必会有所知晓,所以这个哭梦往往给你很大的暗示,梦醒之后你必会有收获,比如更加珍惜身边人或者抓住身边事。《周公解梦》中的诸多哭泣象征:·哭泣顺利哭泣把所有悲伤委屈都哭出去了,剩下的就是顺利。所以在梦中,哭泣代表顺利。·梦见自己泣不成声,意味着一切顺心如意。·女人梦见自己泪流满面,意味着会更加体贴丈夫、关心儿女。·与人哭泣有庆贺梦见和别人一起哭泣将有好事庆贺。·放声大哭欢乐生梦见放声大哭将有欢乐出现。·床上哭泣主大凶梦见自己在床上哭泣是凶兆。·病人哭笑疾病除病人梦见哭笑或梦见病人哭笑,疾病都将根除。·死人哭坏者得财梦见别人死了自己哭泣将得到财产。·死人哭泣有口舌梦见死人哭泣有口舌之辩或要和别人吵架。·露齿哭者有争讼意思是梦见别人哭泣并且露出牙齿,将有诉讼官司。(


梦见和死去的人解释不清男女之事

出生年月日时: (公历) 2008年 12月 9日 2点 此命五行水旺缺火缺金;日主天干为水,生于冬季;必须有木助,但忌火太多。(1木0火3土0金4水,4:4 平衡)
(取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺)

(农历) 戊子年 十一月 十二 丑时
八字: 戊子 甲子 癸未 癸丑
五行: 土水 木水 水土 水土
纳音: 霹雷火 海中金 杨柳木 桑松木
五行4:4阴阳平衡,无需再补。
干尧琪 尧”上古时一位帝王的名字。琪:珍异。


昨晚梦到有人死了,我哭的很伤心,谁知道这是怎么回事?

只会心情不好。


梦见自己哭死去的人

心情特别好。


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