原文+译文：
第一卦：《乾卦》
乾：元，亨，利，贞。
【白话】《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。
《象》曰：天行健，君子以自强不息。
【白话】《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。
初九，潜龙勿用。
【白话】初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。
《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。
【白话】《象辞》说：龙象征阳。“龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用”，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。
九二，见龙在田，利见大人。
【白话】九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。
《象》曰：“见龙在田”，德施普也。
【白话】《象辞》说：“龙已出现在地上”，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。
九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
【白话】九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。
《象》曰：“终日乾乾”，反复道也。
【白话】《象辞》说：“整天自强不息”，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。
九四，或跃在渊，无咎。
【白话】九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。
《象》曰：“或跃在渊”，进无咎也。
【白话】《象辞》说：“龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害”，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。
九五，飞龙在天，利见大人。
【白话】九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。
《象》曰：“飞龙在天”，大人造也。
【白话】《象辞》说：“龙飞上了高空”，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。
上九，亢龙有悔。
【白话】上九，龙飞到了过高的地方，必将会后悔。
《象》曰：“亢龙有悔”，盈不可久也。
【白话】《象辞》说“龙飞到了过高的地方，必将会后悔”，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。
用九，见群龙无首，吉。
【白话】用九，出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的。
《象》曰：“用九”，天德不可为首也。
【白话】《象辞》说：“用九”的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。
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第二卦：《坤卦》
坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
【白话】《坤卦》象征地：元始，亨通，如果像雌马那样柔顺，则是吉利的。君子从事某项事业，虽然开始时不知所从，但结果会是有利的。如往西南方，则会得到朋友的帮助。如往东南方，则会失去朋友的帮助。如果保持现状，也是吉利的。
《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。
【白话】《象辞》说：坤象征大地，君子应效法大地，胸怀宽广，包容万物。
初六，履霜，坚冰至。
【白话】初六，脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来。
《象》曰：“履霜坚冰”，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。
【白话】《象辞》说：“脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来”，说明阴气开始凝聚；按照这种情况发展下去，必然迎来冰雪的季节。
六二，直方大，不习无不利。
【白话】六二，正直、端正、广大，具备这样的品质，即使不学习也不会有什么不利。
《象》曰：六二之动，直以方也，“不习无不利”，地道光也。
【白话】《象辞》说：六二爻若是出现变化的话，总是表现出正直、端正的性质。“即使不学习也不会有什么不利”，是因为地德广大，包容万物的缘故。
六三，含章可贞，或从王事，无成有终。
【白话】六三，胸怀才华而不显露，如果辅佐君主，能克尽职守，功成不居。
《象》曰：“含章可贞”，以时发也；“或从王事”，知光大也。
【白话】《象辞》说：“胸怀才华而不显露”，是要把握时机才发挥，“如果辅佐君主”，必能大显身手，一展抱负。
六四，括囊，无咎无誉。
【白话】六四，扎紧袋口，不说也不动，这样虽得不到称赞，但也免遭祸患。
《象》曰：“括囊无咎”，慎不害也。
【白话】《象辞》说：“扎紧袋口，不说也不动，可以免遭祸患”，说明小心谨慎从事，是不会有害的。
六五，黄裳，元吉。
【白话】六五，黄色的衣服，最为吉祥。
《象》曰：“黄裳元吉”，文在中也。
【白话】《象辞》说：“黄色的衣服，最为吉祥”，是因为黄色代表中，行事以中道为准则，当然是吉祥的。
上六，龙战于野，其血玄黄。
【白话】上六，阴气盛极，与阳气相战郊外，天地混杂，乾坤莫辨，后果是不堪设想的。
《象》曰：“龙战于野”，其道穷也。
【白话】《象辞》说：“阴气盛极，与阳气相战于郊外”，说明阴气已经发展到尽头了。
用六，利永贞。
【白话】“用六”这一爻，利于永远保持中正。
《象》曰：用六“永贞”，以大终也。
【白话】《象辞》说：用六的爻辞说“利于永远保持中正”，即是指阴盛到了极点就会向阳转化。
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第三卦：《屯卦》
屯：元，亨，利，贞；勿用有攸往，利建侯。
【白话】《屯卦》象征初生：元始，亨通，和谐，贞正。不要急于发展，首先要立君建国。
《象》曰：云雷屯，君子以经纶。
【白话】《象辞》说：《屯卦》的卦象是震（雷）下坎（水）上，为雷上有水之表象，水在上表示雨尚未落，故释为云。云雷大作，是即将下雨的征兆，故《屯卦》象征初生。这里表示天地初创，国家始建，正人君子应以全部才智投入到创建国家的事业中去。
初九，磐桓，利居贞，利建侯。
【白话】初九，万事开头难，在初创时期困难特别大，难免徘徊不前，但只要能守正不阿，仍然可建功立业。
《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
【白话】《象辞》说：虽然徘徊不前，但志向和行为纯正。只要能下定决心，深入基层，仍然会大得民心的。
六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。
【白话】六二，为难而团团转，乘马旋转不进，不是盗寇，是来求婚的。女子贞静自守，不嫁人，要过十年才许嫁。
《象》曰：六二之难，乘刚也。“十年乃字”，反常也。
【白话】《象辞》说：六二爻之所以出现困难，是由于阳刚一方所造成的。“十年才许嫁”，是很反常的现象。
六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。
【白话】六三，追逐鹿时，由于缺少管山林之人的引导，致使鹿逃入树林中去。君子此时如仍不愿舍弃，轻率地继续追踪，则必然会发生祸事。
《象》曰：“即鹿无虞”，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。
【白话】《象辞》说：“追逐鹿缺少管山林之人引导”，是因为获鹿之心过于急切。君子应及时放弃，否则必有祸事或导致穷困。
六四，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
【白话】六四，四马前进，步调不一，但如坚定不移地去求婚，则结果必然是吉祥顺利的。
《象》曰：求而往，明也。
【白话】《象辞》说：坚定不移地去追求，是明智之举。
九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。
【白话】九五，只顾自己囤积财富而不注意帮助别人，是很危险的，那样做，办小事虽有成功的可能，但办大事则必然会出现凶险。
《象》曰：“屯其膏”，施未光也。
【白话】《象辞》说：“只顾自己囤积财富而不注意帮助别人”，这样的人即使想有所作为，其前景也不大光明。
上六，乘马班如，泣血涟如。
【白话】上六，四马前进，步调不一，进退两难，悲伤哭泣，泣血不止。
《象》曰：“泣血涟如”，何可长也？
【白话】《象辞》说：“悲伤哭泣，泣血不止”，这种状况怎能维持长久呢？
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第四卦：《蒙卦》
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
【白话】《蒙卦》象征启蒙：亨通。不是我有求于幼童，而是幼童有求于我，第一次向我请教，我有问必答，如果一而再、再而三地没有礼貌地乱问，则不予回答。利于守正道。
《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。
【白话】《象辞》说：《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上，为山下有泉水之表象，但要想发现甘泉，必须设法准确地找出泉水的位置，即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断，才能培养出良好的品德。
初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏；以往吝。
【白话】初六，要进行启蒙教育，贵在树立典型，以便防止罪恶发生；如不专心求学，而是急功冒进，将来必然会后悔。
《象》曰：利用刑人，以正法也。
【白话】《象辞》说：用树立典型的办法来进行启蒙教育，是为了确立正确的法度，以便遵循。
九二，包蒙，吉。纳妇，吉；子克家。
【白话】九二，周围都是上进心很强的蒙童，希望获得知识，这是很吉利的。如果迎娶新媳妇，也是吉祥的。由于渴望接受教育，上进心很强，所以连孩子们已经能够治家了。
《象》曰：“子克家”，刚柔接也。
【白话】《象辞》说：“由于渴望接受教育，上进心很强，所以连孩子们都已经能够治家了”，这是因为刚柔相济，孩子们受到了很好的启蒙教育的结果。
六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
【白话】六三，不能娶这样的女子，她的心目中只有美貌的郎君，不能守礼仪，也难以保住自己的节操，娶这样的女子是没有什么好处的。
《象》曰：“勿用取女”，行不顺也。
【白话】《象辞》说：“不能娶这个女子”，主要是指这个女子的行为是不合乎礼仪的，即这个女子没有受过良好的启蒙教育。
六四，困蒙，吝。
【白话】六四，人处于困难的境地，不利于接受启蒙教育，因而孤陋寡闻，结果是不大好的。
《象》曰：“困蒙之吝”，独远实也。
【白话】《象辞》说：“人处于困难的境地，不利于接受启蒙教育”，是因为疏远有真才实学的老师。
六五，童蒙，吉。
【白话】六五，蒙童虚心地向老师求教，这是很吉祥的。
《象》曰：“童蒙之吉”，顺以巽也。
【白话】《象辞》说：“蒙童虚心地向老师求教，这是很吉祥的”，这是因为蒙童对老师采取了谦逊的态度。蒙童谦逊，则老师乐教，其教育结果自然是比较有效的，当然也是吉祥的。
上九，击蒙，不利为寇，利御寇。
【白话】上九，启蒙教育要及早实行，要针对蒙童的缺点，先发治人。不要等到蒙童的问题彻底暴露再去教育，而要防患于未然，事先进行启蒙教育。
《象》曰：“利用御寇”，上下顺也。
【白话】《象辞》说：“启蒙教育要及早实行，要针对蒙童的缺点，先发治人”，因为只有这样，才能使老师和蒙童互相配合，才能达到治病救人、上下一心的目的。
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第五卦：《需卦》
需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
【白话】《需卦》象征等待：具有诚实守信的品德，光明正大，做事才会亨通顺利，占问的结果是吉祥的，出外远行，渡过宽阔的河流会很顺利。
《象》曰：云上于天，需；君子以饮食宴乐。
【白话】《象辞》说：《需卦》的卦象是乾（天）下坎（水）上，为水在天上之表象。水汽聚集天上成为云层，密云満天，但还没有下雨，需要等待；君子在这个时候需要吃喝，饮酒作乐，即在等待的时候积蓄力量。
初九，需于郊，利用恒，无咎。
【白话】初九，在郊外等待，必须有恒心，长久耐心地静候时机，不会有什么祸患。
《象》曰：“需于郊”，不犯难行也；“利用恒，无咎”，未失常也。
【白话】《象辞》说：“在郊外等待”，表明不能冒险轻率前行；“长久耐心地等候时机，不会有什么祸患”，表明没有偏离正道，没有偏离天地恒常之理。
九二，需于沙，小有言，终吉。
【白话】九二，在沙滩上等待，虽然要受到别人的一些非难指责，耐心等待终究会获得吉祥。
《象》曰：“需于沙”，衍在中也；虽有小言，以终吉也。
【白话】《象辞》说：“在沙滩上等待”，表明宽宏大量不急躁；虽然受到一些非难和指责，但终久能获得吉祥。
九三，需于泥，致寇至。
【白话】九三，在泥泞中等待，结果抢劫的强徒乘机而至。
《象》曰：“需于泥”，灾在外也；自我致寇，敬慎不败也。
【白话】《象辞》说：“在泥泞中等待”，说明灾祸还在外面，尚未殃及本身；自己招引来强盗，说明要处处谨慎小心才能避开危险。
六四，需于血，出自穴。
【白话】六四，在血泊中等待，不小心陷进深穴，用尽全力才逃脱出来。
《象》曰：“需于血”，顺以听也。
【白话】《象辞》说：“在血泊中等待”，表明此时必须沉着冷静，顺应时势，听天由命，以等待转机。
九五，需于酒食，贞吉。
【白话】九五，准备好酒食招待客人，占问的结果是吉祥的。
《象》曰：“酒食贞吉”，以中正也。
【白话】《象辞》说：“准备好酒食招待客人，占问的结果是吉祥的”，说明此时处于中位，完美无缺。
上六，入于穴，有不速之客三人来；敬之，终吉。
【白话】上六，落入了洞穴之中，忽然有不请自来的三位客人到来；对他们恭恭敬敬，以礼相待，终久会得到吉祥的结果。
《象》曰：“不速之客来，敬之终吉”。虽不当位，未大失也。
【白话】《象辞》说：“不请自来的三位客人到来，对他们恭敬而且热情地招待，终久获得吉祥”，表明此时尽管处在不适当的地位，但还没有遭受大的损失。
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第六卦：《讼卦》
讼：有孚窒惕，中吉；终凶，利见大人，不利涉大川。
【白话】《讼卦》象征打官司：这是因为诚实守信的德行被阻塞，心中畏惧有所戒备引起，坚守正道居中不偏会有吉祥；坚持把官司打到底则有凶险，如有德高望重的大人物出现则会有利，但出外远行、要渡过宽阔的大河则不会顺利。
《象》曰：天与水违行，讼；君子以作事谋始。
【白话】《象辞》说《讼卦》的卦象是坎（水）下乾（天）上，为天在水上之表象。天从东向西转动，江河百川之水从西向东流，天与水是逆向相背而行的，象征着人们由于意见不合而打官司。所以君子在做事前要深谋远虑，从开始就要消除可能引起争端的因素。
初六，不永所事；小有言，终吉。
【白话】初六，不久将陷于争端之中；虽然会受到一些非难和指责，但终久将获得吉祥。
《象》曰：“不永所事”，讼不可长也；虽“小有言”，其辩明也。
【白话】《象辞》说：“不久陷于争端之中”，说明与人争端决不可长久，决不可互不让步，相持不下；虽然“受到一些非难指责”，但通过摆事实讲道理，可以明辨事非。
九二，不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。
【白话】九二，打官司失利，走为上策，赶快逃回来，跑到只有三百户人家的小国中，在此居住可以避开灾祸。
《象》曰：“不克讼，归逋窜也”；自下讼上，患至掇也。
【白话】《象辞》说：“打官司失利，迅速逃回来”，因为自己处于下位，与上面有权有势的人打官司，必然要失败而且有灾祸降临，但逃走避开，灾祸就没有了。
六三，食旧德，贞厉，终吉；或从王事，无成。
【白话】六三，安享着原有的家业，吃喝不愁，坚守正道，处处小心防备危险，终久会获得吉祥；如果辅佐君王建功立业，成功后不归功于自己。
《象》曰“食旧德”，从上吉也。
【白话】《象辞》说：“安享着祖上遗留下来的家业”，说明只要顺从上级，则可以获得吉祥的结果。
九四，不克讼；复即命，渝，安贞吉。
【白话】九四，打官司失利，经过反思改变了主意，决定不打官司了，安分守己，必然会得到吉利的结果。
《象》曰：“复即命，渝”，安贞不失也。
【白话】《象辞》说：“打官司失利后，回过头仔细反思，觉得‘和为贵’，还是息事宁人为好，于是改变了主意，撤回诉状，退出争端不打官司了”，说明坚守正道，安分守己就没有什么损失了。
九五，讼，元吉。
【白话】九五，官司得到了公正的判决，开始获得吉祥。
《象》曰：“讼，元吉”，以中正也。
【白话】《象辞》说：“官司得到公正的判决，开始获得吉祥”，表明此时居于正中地位，得到了大人物的公正的判处。
上九，或锡之鞶带，终朝三褫之。
【白话】上九，因打官司获胜，君王偶然赏赐给饰有皮束衣带的华贵衣服，但在一天之内却几次被剥下身来。
《象》曰：以讼受服，亦不足敬也。
【白话】《象辞》说：因为打官司获胜而得到赏赐，没有什么可以值得尊敬的。
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第七卦：《师卦》
师：贞，丈人吉，无咎。
【白话】《师卦》象征兵众（师指军队）：坚守正道，德高望重富有经验的长者统帅军队可以得到吉祥，不会有什么灾祸。
《象》曰：地中有水，师；君子以容民畜众。
【白话】《象辞》说：《师卦》的卦象是坎（水）下坤（地）上，是地中有水之表象。地中蕴藏聚集了大量的水，取之不尽，用之不竭，象征兵源充足；君子要像地中藏水一样容纳天下百姓，养育众人，这样就会有众多的士兵可用。
初六，师出以律，否臧凶。
【白话】初六，出师征战必须要有严明的纪律，如果军纪混乱必然有凶险。
《象》曰：“师出以律”，失律凶也。
【白话】《象辞》说：“出师征战必须要有严明的纪律”，要号令整齐，行动一致，赏罚分明。如果军纪不良，指挥不灵，必然要发生凶险。
九二，在师，中吉，无咎；王三锡命。
【白话】九二，在军中任统帅，持中不偏可得吉祥，不会有什么灾祸；君王多次进行奖励，并被委以重任。
《象》曰：“在师中吉”，承天宠也；“王三锡命”，怀万邦也。
【白话】《象辞》说：“在军中任统帅，持中不偏可得吉祥，不会有什么灾祸”，表明承受‘天命’，因此得到君王的宠幸；“君王多次进行奖励”，说明怀有治国平天下使万邦悦服的弘大志向。
六三，师或舆尸，凶。
【白话】六三，不时有士兵从战场上运送战死者的尸体回来，凶险。
《象》曰：“师或舆尸”，大无功也。
【白话】《象辞》说：“士兵不时运送战死者的尸体回来”，说明不能知己知彼，在敌强我弱的情况下，不自量力发动进攻，结果战败，没有任何功绩可言了。
六四，师左次，无咎。
【白话】六四，率军暂时撤退，免得遭受损失。
《象》曰：“左次无咎”，示失常也。
【白话】《象辞》说“观察了战场形势后，暂时后退以避敌精锐，免遭更大损失”。说明深通兵法，懂得用兵有进有退的常理。
六五，田有禽，利执言，无咎；长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
【白话】六五，田野中有野兽出没，率军围猎捕获，不会有损失；委任德高望重的长者为军中主帅，必将战无不胜，委任无德小人将运送着尸体大败回，占问的结果必然是凶险的。
《象》曰：“长子帅师”，以中行也；“弟子舆尸”，使不当也。
【白话】《象辞》说：“委任有德长者统帅军队战无不胜”，表明居中恃正，行为有法度，必然获胜；“委任无德小人将运送着战死者的尸体，大败而归”，说明用人不当，必招致大败，将自食恶果。
上六，大君有命，开国承家，小人勿用。
【白话】上六，凯旋而归，天子颁布了诏命，分封功臣，或封为诸侯，或封为上卿，或封为大夫，但小人决不可以重用。
《象》曰：“大君有命”，以正功也；“小人勿用”，必乱邦也。
【白话】《象辞》说：“天子颁布了诏命，分封功臣”，是为了按功劳大小而公正封赏。“小人决不可以重用”，因为重用小人必然危害并扰乱邦国。
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第八卦：《比卦》
比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
【白话】《比卦》象征亲密无间，团结互助：吉祥。探本求原，再一次卜筮占问，知道要辅佐有德行的长者，长久不变地坚守正道，不会有祸害。连不安分的诸侯现在也来朝贺，还有少数来得迟的诸侯将有凶险。
《象》曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。
【白话】《象辞》说：《比卦》的卦象为坤，（地）下坎（水）上，象征地上有水。大地上百川争流，流水又浸润着大地，表明地与水亲密无间，互相依存；以前的历代君主明白这个道理，所以分封土地，建立万国，安抚亲近各地诸侯。
初六，有孚比之，无咎；有孚盈缶，终来有它，吉。
【白话】初六，具有诚实守信的德行，亲密团结，辅佐君主，不会有灾祸；诚信的德行如同美酒注满了酒缸，这样远方的人纷纷前来归附，结果是吉祥的。
《象》曰：《比》之初六，有它吉也。
【白话】《象辞》说：《比卦》的第一爻位（初六），表示一开始便具有诚信的德行，致使远方来人归附，自然可获吉祥。
六二，比之自内，贞吉。
【白话】六二，在内部亲密团结，努力辅佐君主，结果是吉祥的。
《象》曰：“比之自内”，不自失也。
【白话】《象辞》说：“内部亲密无间团结一致，辅佐君主”，说明没有偏离了正道。
六三，比之匪人。
【白话】六三，和行为不端正的人交朋友，而且关系亲密。
《象》曰“比之匪人”，不亦伤乎？
【白话】《象辞》说：“和行为不端正的人交朋友，而且关系亲密”，难道不是一件很可悲的事吗？
六四，外比之，贞吉。
【白话】六四，在对外交往中互相信任，亲密团结，尽力辅佐贤明的君主，其结果是吉祥的。
《象》曰：外比于贤，以从上也。
【白话】《象辞》说：在外面亲密团结朋友，辅佐贤君，说明要顺从居于尊上地位的君主，才会有好的结果。
九五，显比；王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。
【白话】九五，光明无私，亲密团结，互相辅助；跟随君王去田野围猎，从三面驱赶，网开一面，看着禽兽从放开的一面逃走，毫不在乎，君王的部下也不戒备，吉祥。
《象》曰：“显比”之吉，位正中也，舍逆取顺，失前禽也；邑人不诫，上使中也。
【白话】《象辞》说：“光明无私，亲密团结，互相辅助”，可获得吉祥，因为此时居于正中位置。抛弃逆天行事的举动而顺其自然，就好像围猎时网开一面，让该被擒的禽兽落网，不该被获的从前面逃掉；君王的部下听其自然，不加戒备；这是君王的贤德感化了部下的缘故。
上六，比之无首，凶。
【白话】上六，和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位，将有凶险。
《象》曰：“比之无首”，无所终也。
【白话】《象辞》说：“和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位，将有凶险”，说明自己将来没有可以归附的地方，无立足之地。
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改变运程的18种方法：
1、默默无闻地努力工作。运气好的人专注于行动，他们把时间花费在重要的事情上，而非自夸和炫耀。他们总是专注于更好的工作表现。
2、与积极乐观的人相处。
3、每一天向自己的头脑中注入积极的想法。有时我们可能会随机地想到一些消极的想法，然后它们给我们的行动产生了负面的影响。有意识地去选择正确的语言和行动要求我们有意识去选择正确的思想。比如，每天清晨醒来时对自己说，“每一天，不论从哪一个方面来看，我都变得越来越好。”
4、不要想太多，立刻行动。对面前的选择举棋不定，这是许多人经常会碰到的情况。事实上，最糟糕的决定是不做决定。成功来自于好的判断；好的判断来自于经验；经验来自于糟糕的判断。所以，即便你现在作出了一个糟糕的判断，它最终会将你引向好的判断力，只要你吸取了教训。
5、有一个明确和清晰的目标。运气好的人有一个极其明确的目标。并且不论发生什么，他们都会始终如一地紧盯他们的既定目标。
6、接纳不完美。他们不会说，“现在不是最佳时机”。但他们会说，“此时此刻是最好的时机。”他们知道对的时候永远不会自动向他们走来，他们会立刻去创造最好的时机。
7、不去在乎别人的批评。运气好的人不会受到反对者、怀疑者或憎恨者的言语的分心。他们不允许消极的想法影响他们的头脑。他们积极地去尝试和进步。
8、多听从自己内心的指引。运气好的人常常受到他们的情绪的激励。思考是很重要的，但我们常常要依靠我们的内心来为自己指明方向。当我们面对难题时，我们的思考与我们的感受常会产生冲突，运气好的人趋向于听从他们的内心而非他们的头脑的指引。
9、专注于结果，而非计划。计划会发生改变。突发事件可能会让最好的计划泡汤。但结果不会。快乐的婚姻，聪明的孩子，有意义的工作和事业有成——这些通常是我们不变的目标。
10、采取大量行动。运气好的人勇于尝试，即便他们可能会失败。他们不会按兵不动，而是经常去尝试直到一切变得清晰明了。
11、不论何时都乐意与他人交流。运气好的人会热情欢迎任何愿意倾听他们的想法的人，并与他们畅谈自己的想法。往往一个想法会指向另一个新想法。
12、每一天都专注于当天。放下过去并专注于当下时刻，运气好的人把他们的精力放在此时此刻他们能够改变的事情上。他们不担忧昨天或明天。
13、战胜困难的坚定信念。运气好的人也会遇到挫折，但他们会继续前进，因为他们坚信只要坚持到底他们就能从失败中走出来并取得自己想要的结果。
14、相信自己。他们不自负。运气好的人相信我们每一个都拥有强大的内心力量，这种韧性力量能够让我们取得伟大的成就。
15、充满好奇心。他们会向任何认识的人询问一些关于简单的事情的问题。他们渴望理解事物的运作原理。他们是刨根问底的探索者。他们欢迎新的想法，理念或观点。
16、心怀感激。运气好的人把生活看作一份礼物，他们做事时总是怀着一颗感激之心。
17、承认自己并不聪明绝顶。运气好的人通过不停的尝试去学习新的东西并变得更加聪明。他们承认自己的缺点和错误，并能马上吸取教训和继续前进。他们知道生活中的幸福与成功来自于持续的学习。
18、服务别人、帮助别人。运气好的人不论在工作上还是个人生活中都非常慷慨地去帮助别人和服务别人。他们知道全力去帮助别人获得他们想要的东西，自己的需求也将会得到满足。

你的太阳位於06宫
【第06宫：个人的责任、健康、社会服务】
太阳位於此将带来虚弱的身体，饮食的习惯需加以注意，病後的恢复期间也较长久。太阳位在第六宫的人，会透过工作及服务来表现自我，你通常是完美的工作者，因为你对自己的工作感到骄傲。你还渴求众人的赞赏，如果缺乏赞赏的话，你对於雇主及工作同伴会有厌恶感，就会常换工作。你若是上司，对职员可能会有权威的倾向；具有这种太阳宫位的职员则会要求许多权利及特权，期望被注意及欣赏。太阳位於第六宫位而且相位良好的人，直觉地会知道如何照顾自己的健康，对於健康相关的职业也特别有兴趣，例如：护士、药物学或医学行业，而且都能毫不费力地得到酬劳很不错的职位。如果太阳受困於此，则会产生相反的情况导致长期失业，你的自尊密切与你的工作相关，需小心选择。
你的月亮位於10宫
【第10宫：名誉地位、事业成就、社会责任】
月亮在第十宫位的人渴望自己能有杰出的表现，能获得他人的赏识。你家境多半富裕，而你的父母也对你寄予厚望；尤其母亲，更是主要影响你的人。你未来的职业也多半受到女性的影响。除此之外，月亮在第十宫位的人在公众事务上会有杰出的表现，而且如果月亮相位良好的话，若有兴趣从事政治更有助益。
你的水星位於07宫
【第07宫：婚姻、合夥关系】
水星位在第七宫的人十分注重与他人沟通以及心灵的契合。你爱好团队工作，擅於与公众沟通，所以适合从事销售、公共关系及法律方面的工作。
水星在这个位置的人会关心他人的想法、倾向寻求相知相惜的伴侣。在婚姻方面，你希望与有智能、有教养的对象结婚。
如果水星相位佳，则在仲裁、中介及谘询方面颇具才华，而且往往对於心理学也有特别的偏好，你也常成为朋友倾吐心事的垃圾桶。
如果水星相位不佳，则会有与他人沟通不良、婚姻受挫及容易与同伴发生误会、无法信守合约等等的倾向。你在签约之前应该先仔细考虑合约协定。此外，由於坚持己见亦会引起婚姻生活的不悦。如果水星相位不良，则伴侣可能会不忠实。水星处於第七宫位时，结婚对象可能来自下属、合作夥伴则是亲戚。
水星逆行：
有强烈内在的反应，思想运作比较缓慢，但这通常比较深邃敏感，在理解人的情感上占优势，不容易学习新的观念。学习的方式是透过渗透以及利用直觉，在意识以及潜意识有强烈的连接，此人在言语上不容易表达自己的感觉，喜欢隐藏内在的感觉，以及自我批评的景象。会集中在自我觉知下以及人际关系上使用自己的鉴别力来处理人际关系，可以运用直觉力发展较高的思想以及带来圆融。你的金星位於07宫
【第07宫：婚姻、合夥关系】
金星位於第七宫的人，如果相位良好，会拥有受人钦羡的社交能力及美满婚姻。你极受欢迎，也很体贴他人，同时具有处理公众事务的能力。所以很适合从事心理学、销售、公共关系、表演艺术等方面的工作。
对你而言，婚姻及私人友谊非常重要，会为了情爱满足而选择趁早结婚，而且会经由婚姻获致社交关系及财务上的进展。团体人际关系有助你表达情爱，而也以同样的方式接受爱。
你很少涉及法律事务，如果不慎卷入中，也会寻求庭外和解的方式。
你的火星位於09宫
【第09宫：高等教育、哲学、宗教、法律、旅行、世界观、心灵智慧】
火星位於第九宫，代表个人对於旅游、户外活动、宗教、哲学、社会及教育方面有兴趣。
你是天生的改革者，积极追求自己所抱持的理想，如果火星相位良好，你对生命、社会各层面有广泛的瞭解，并且会带领起某领域的改革。你会积极支持服务性质的高等教育、宗教、哲学机构，且会以实际行动来表现，而非仅仅纸上谈兵，总之你是会将梦想变成真的人。
你的木星位於03宫
【第03宫：个人心智、与兄弟姊妹相处的状况、适应环境的能力、语言及沟通能力】
木星在第三宫的人抱持乐观哲学及很东方的思想，你的思想通常与时下盛行的模式很match。木星在此位置使你热爱旅游，你会从事各类长短旅行，若相位不佳，则旅游时易发生意外，所以应避免过份自信及鲁莽，另外你对最新通讯器材十分好奇，例如：Nokia最新推出的手机。除非木星相位不佳，否则你会与自己的兄弟姊妹及朋友很合得来。
你的土星位於03宫
【第03宫：个人心智、与兄弟姊妹相处的状况、适应环境的能力、语言及沟通能力】
土星在第三宫的人重视心灵，并且会在实际层面著手，事情的价值是根据用途来定义的，你的语言、数理及科学能力受到肯定，因为你的思绪井然有条。你将是好的会计师、秘书、学术研究者、作家及教育者，你并不特别偏好旅游，除非是生意上的往来，若无必要你会以电话、网路来沟通。你可能和兄弟姐妹及邻居的关系不佳，你尤期喜欢抱怨和吹毛求疵，此外在他们求学求职过程中常遭遇困难。
你的天王位於01宫
【第01宫：自我意识、表达方式、外貌、人格及童年的成长环境】
天王星在第一宫暗示一个人对自己的行为有强烈的驱策力，通常拥有不寻常的逻辑及直觉天份，会在某一部份被认为古怪，他们对传统不感兴趣，喜欢追求不寻常的友谊及活动，渴望在团体中取得领导权进而带头改革，他们的态度是主观的，倾向於两种极端，绝不采取中庸之道，因此他们的行为是难以预测的。若相位不佳，将非常倔强，不顾世俗眼光去追求个人自由。
天王逆行：
自由与独立的行径，有强烈需要去追求真理，不管条件，谨守真理，而这种追求使其内在产生自我的解放，所处的位子也会显示他如何控制别人。此人的观念常常超越他正处的时代，对於真理自由的追求是保持进步的动力。你的海王位於01宫
【第01宫：自我意识、表达方式、外貌、人格及童年的成长环境】
海王星第一宫的人非常瞭解人性,他们能轻易察觉隐藏在事情背後真正的动机，他们也拥有活跃的想像力，但避免对酒精与毒品上瘾，一旦陷入将很难自拔。他们拥有优越的艺术及音乐才能,这些灵感来自於他们的直觉，他们的外表看起来有股神秘的气质，双眼更散发著迷人的光采，因此他们虽未必是俊男美女，却很有吸引力。
海王逆行：你的冥王位於10宫
【第10宫：名誉地位、事业成就、社会责任】
冥王星在第十宫的人会成为现实生活中的精神领袖，擅於应付复杂的权利关系，因此非常适合在政治中发展，你的远见将重建社会秩序，为自己带来强而有力的朋友，但也包括敌人，因此成为受争议的焦点，面对这种情况，你有可能突然改变职业。
冥王逆行：
人类有一半以上冥王星是处於逆行，冥王星代表转化的力量，即向内在的转化，对一般人难以掌控包括愤怒、自我批评、以及消极自我毁灭的情绪表现。如果妥善应用可以采证极大的内在改变包括精神提升可以带来新的人生。有精你的北交位於07宫
【第07宫：婚姻、合夥关系】
这个人要瞭解自己有很多才能，可以展现生命中企图，在未发现自己的才能与企图前，会向周边的人挑起竞争，不可以与人为敌，必须注意到要主张与任何细节，不要凌越别人的权利，自己的信用不错，以及该获得的尊荣。把自己自私的欲望减低，培养分享经验与成功，同时也学习如何从事很高尚的让步或是斡旋表现与人交往的手腕。要增加自己的同情心、容忍心、以及瞭解力。
你的上升位於水瓶座
上升（Ascendant）--你的人格面具
上升星座即是你出生时，东方地平线与黄道交界处升起的第一个星座。上升星座是我们的的外在表现，是外界所觉知到的你。因此由上升星座也可得知你表达自我的方式。通常一个人的太阳及上升星座都不会一样，而这就是我们之所以称上升星座为我们的“人格面具”。大部分时候，我们的太阳是隐藏在上升星座背後的。
上升星座主宰了一个人主要的个性特质、与生俱来的性格以及给人的第一印象。上升星座所透露的不只是我们言谈、行为的模式，我们的穿著、发型、外表等等皆受其影响。
上升星座在水瓶座--特立独行的博爱家
1.敢於特立独行，追求世界大同。
2.理性中保有天真、友善的特质。
这个上升星座带著怪物的面具，总是表现的奇怪而且特立独行，有些人视他们为天才，但是有些人觉得他们的行为更接近白痴所为，因为他们无法忍受自己和别人相同，总是努力的在创造出与众不同的感觉，他们有时看起来很冷漠，有时又十分和善，总是努力的表现出独立自主的样子，这个上升星座有时候该注意，不要为了改变而改变，常常会因为这样而让人误解了你的本意。
你的太阳位於狮子座
太阳（Sun）--人生观、性格
通常别人问：你是什麼星座？你的回答就是你的太阳星座。太阳塑造一个人的人格和灵魂。
太阳位於狮子座--光芒四射的王者
1.气质非凡，引人注目，有领导能力。
2.骄傲，行事刚愎。
〞万兽之王〞，高傲的性情，带著点贵族的气质，心地高尚且宽宏大量。你从不愿委屈自己降低格调去做卑贱的事，正因如此，你无法相信别人的不幸与恶行；当有人触怒你时，往往你可以原谅别人，不计前嫌。因为你太相信别人，所以你也过份要求别人绝对对你采取信任的态度，故你常常可以对别人托付给你的事，不计一切地完成。换言之，你喜欢掌权，如果你不受到重视，则对你的工作也将采轻视的态度。
你对工作是勤奋的，但不愿意担当附属性的工作，基本上，若你甘心做类似的工作时，其目的充其量不过是起一个示范带头的动作，仍旧脱离不了你潜藏的表现领导欲望。对繁琐单调的事，你是不愿意去做的。
一般出生在狮子座下的人都很强壮，深具野心与专横。你似乎随时准备迎接别人的挑战，但你采取的策略是正大光明的。你有足够的勇气维持正直的作风，故往往无法提防小人的计俩。
狮子座的人充满自信，但却要求别人的赞美与阿谀，假如无法得到你周围世界里的认同，你可能会走入狭小的生活圈内，去寻求你所需要的。在这个小圈圈内，你会尽可能地要求凝聚所有目光的焦点，充分掌控主导权。甚至是有些暴君式的。
某些时候，狮子座的你是非常自负的，他们自认为是世上最优秀的；一旦遇到比你优秀的人，你好胜的心常会遭到他人的怨恨。
你比一般人更需要爱与感情，所以你随时寻求感情的发。你喜欢在感情上全心的投入，而且在爱情上你坦率地表现出来，你毫不保留的给予。一旦你决心爱上一个人，你会愿意实现对爱情所做的任何誓言，即使那是多麼的不值得，你仍痴情的无条件地付出一切！
你富於冒险精神，且野心是永不知足的，没有任何成就能完全满足你。由於你不相信自己能力上的极限，往往对不可能的事展开挑战。事实上，你非常害怕失败。
你拥有一种不寻常的个人魅力，且很热心地参与事务，并以此热忱感染周遭的人。你喜欢一般的娱乐活动。
狮子座掌管人类的心脏、背部。若太阳位置不佳，可能影响到喉咙和生殖器官。你充满活力，但精力若大量花费，则易增加心脏的负荷，会产生毛病。一般你强壮的身体复原能力很强，对於抵抗疾病的能力也不错。
神上的理想主义，倾向内在的发展。直觉力、有梦想、有远景。在今生有这些优点同时容易在年轻时展现，但是要注意平和和谐要重视实在性以及结构性才能够将你的才能具体的展现。容易拓展人际关系，但是也要避免牺牲、依赖、自我欺骗。
你的月亮位於射手座
月亮（Moon）--情感、与女性的关系、饮食口味
月亮代表你的私人情感，也代表童年对你的影响，月亮影响你与母亲、女性的关系，亦呈现你对「吃」的偏好。
月亮在射手座--梦想建造桃花源的理想主义者
1.个性乐观开朗有前瞻性，有时不免过於理想化和自我中心。
2.具有宗教和人道精神，向往自由无拘无束。
月亮在射手座的人完全脱离了深沈的印象，感觉上射手月座常陷入崇高的理想，更多的启蒙与教化，也常常去面对个人的道德良知，他们会在一段时间後对学习、教育、或是哲学思考上产生兴趣，除此之外也会不时的对国际事物、国家、或是伦理等事物产生兴趣，而且射手月座多半对这些事情的发展抱持著乐观的态度，月亮经过射手座时容易产生事物的进步，这是因为这时候人的心理充满著信心，而且常表现出一副乐天派的样子，他们常幻想著许多新的可能、新的世界、新的标准，月亮到达射手座的情形像是脱离了黑暗的浑沌状态，在离开了过去的阴影之後，射手月座发现了新的世界，他们常需要去旅行，像是到另一个地方去展开新的生活，射手月座的人对宗教有另一种看法，而且似乎比较喜欢从形而上的角度来看问题，他们很讨厌死气沈沈的感觉，更不喜欢琐碎的事情，月亮在射手座出生的人，常表现的非常忙碌并且乐观，在生活中常常保持喜悦还有开朗，认为理智还有真理是解决情绪或是感情问题的最好方法，并且喜欢在冒险、旅行还有自由等事物上打转。
你的水星位於狮子座
水星（Mercury）--价值观、表达、沟通
水星代表你的思维方式和表达方式。你想问题是点滴不漏；还是破绽百出。是善於雕琢细节；还是善於把握整体。是重视经验判断；还是重视理性判断。说话是犀利得一针见血；还是让人不知所云。都要看水星。
水星在狮子座--权威的膜拜者
1.非常有自信，但是容易流於自大，崇尚权威，并努力使自己成为权威人物。
2.意志力与耐力一流，但容易忽视细节，总是以自己喜欢的方式表现对朋友的义气。
你热情洋溢，个性直来直往，勇於自我表现以争取领导权，喜欢热闹的聚会，并成为，众人注目的焦点。喜爱戏剧的你，常在馀暇时轧上一脚，也爱政治活动，立场绝对鲜明。但是你不善沟通协调，讨厌琐碎的事，如果有人与你意见相左，容易引爆你的怒气
你的金星位於处女座
金星（Venus）--审美、爱情观、男性欣赏异性类型
金星代表你的审美和爱情观。也就是你觉得怎样的状态最舒服最快乐，你是喜欢华丽繁琐，还是古朴简约等等都要看金星。男生喜欢什麼样的女生，一般看金星。
金星位於处女座--要求完美的挑剔情人
1.对另一半要求很多，过於重视小节。
2.要求绝对的整齐和清洁，较缺乏创意。
金星落在处女座的的人对於生活品质把关得十分严格，包括了这样的生活健不健康、是不是有哪些不完美的地方等等，他们的眼睛似乎连一粒灰尘都可以看的一清二楚，再占星学中行星的影响力是否强势，受到所在星座位置的影响，而每颗行星除了在自己守护的行星发挥较强的功效外，还有另一种擢升的方式，但是在擢升位置的对面就会是这个行星影响力较弱的位置，对於金星来说他守护著金牛、天秤然後在双鱼座擢升，相对的双鱼座会在白羊与天蝎和处女座发挥较差的影响力，处女座的严格挑剔使的金星的美感不易表达，这样位置的情人在初相处时显的有些笨拙，如果他有一个稍微浪漫些的月亮，那麼有可能会渐入佳境，而处女金星适合的女孩型态像是信用卡的广告说的，认真的女人最美丽，不一定要有姣好的容貌，但是却往往需要一颗认真看待事物的心。
你的火星位於天蝎座
火星（Mars）--行动力、性、女性欣赏异性类型
你做事一鼓作气还是拖泥带水，急性子还是慢性子，在床上是攻还是受，是技巧流还是天赋流都要看这个。女生喜欢什麼样的男生，一般看火星。
火星位於天蝎座--意志力超强的神秘客
1.具有未知的强大能量，意志力超强。
2.敢爱敢恨，有较强的性冲动。
冥王星的恐怖能量结合了火星的阴暗势力，这往往让天蝎火星在行动时令人不寒而栗，冥王星意志力的驱使会让天蝎火星不达目的绝不甘休，也会有未达目的不择手段的疯狂行为，这个火星对性爱重视的程度超乎你所想像，技巧高超而且狂野是天生的烈火情人，他们的爱意与肉欲一样浓烈，占有欲更强，任何人都别想夺走他所想要的事物包括情人，看了这麼多星座书你用脚指也想的到要和这个火星分手是难上加难，绝对要有全然防范，愤怒与仇恨会让他们做出玉石俱焚的行为，千千万万要小心，纵使他们的情绪没有当场爆发，那麼经过压抑与长期的酝酿所形成的报复会更为可怕，分手後你最好消失的无影无踪。
你的木星位於金牛座
木星（Jupiter）--成长、扩张、运气
木星带有正面的欣欣向荣，成长，扩张与膨胀的性质。木星是最吉利之星，行运逢木星主万事顺遂，逢凶化吉。升官，发财，中奖，考试上榜，都少不了木星。木星同时影响一个人的道德标准、生活理念，以及一生所追求的目标。
木星在金牛座--聪明实际的经营者
1.善於利用资源，并发挥其最大效用，喜好舒适生活，有奢侈的倾向。
2.具有毅力及耐心，但容易固执己见，只重视实际面的价值，对於虚幻的精神价值毫不关心。
优越的价值观，懂得聚集财富，有承习祖业的能力。幸运工作地点是银行、股票市场、金融业界，财务处理，可以全力发展。也善长烹饪，美食监赏，爱收集骨董珠宝艺术品，保值兼玩赏品味。你很懂生活，美食和舒适的居家是你生命中的重要原素。记得别被贪婪给淹没了。
你的土星位於金牛座
土星（Saturn）--考验、责任
土星可找出适合你的职业，也表示你会面临的考验及你从中学习到什麼。例如：当你在某一工作领域中遭遇失败，你会选择转业？或选择从哪里跌倒从哪里站起来？都是土星所反映的问题。
土星在金牛座--个性沉稳实际的社会中坚分子
1.愿意努力工作获得报偿，重视物质的实质意义大过外貌。
2.稳定的环境是安全感的来源，善於经营长久的人际关系。
。你的耐心与持续力更加惊人，土星使你更重视物质的满足，勤奋工作以获取生活上的富足是唯一的念头，你一直努力存钱，勤俭持家，并且投资理财以钱滚钱。但是，即使已经获得不少财富後，你仍缺乏安全感，沦为物欲的奴隶，也可能因为太节俭，使生活变得枯燥乏味，没有情趣。
你的北交位於狮子座
北交（Node）--今生努力发展的方向
「北交点」也称为「龙头」，中国称之为「罗喉」，为黄道和月亮绕行地球轨道的相交点。代表获得、增加扩展信心的点，这是你必须争取或竞争的领域。「北交点」出现於星盤中的宫位，是你应该奋力实现的领域。在轮回占星学里，北交点还代表个人今生应该努力发展的方向。
北交星座为/狮子座--学习创造力与自我表达力的人生之路
你的一生，需要找到属於自己的人生舞台，这样你的人生就会万分精彩。深入研究各种事物的本质，爱护你自己和周围人的孩子；玩转生活，勇於冒险，将人生视为一场游戏；培养自己的尊严和自尊。这些是你所需要的。永远不要忘记，你自己是独一无二的。
心理调整方向1：从宝瓶座的冷静分析到狮子座的玩乐活力。
心理调整方向2：从宝瓶座的适应团体到狮子座的个人才华。
你的今生课题是用开疆拓土的热情和自我表现的动力，来打破社会常规的拘束和制约，并建立个人统治的王国。
但是，你在潜意识层面中，可能会受到前世宝瓶负面特徵的影响，而到处徵询别人的意见，并且把太多能量耗在朋友或团体上面，而削弱自己的决断力量，甚至於会陷入内心情感疏离的状况。因此，你必须适度放弃知性独立的坚持，才能开发个人的热情，来实现自己的人生方向。
你需要相信自己的实力，勇於展现自己的光芒，才能成为众人的注意焦点，并且发展出领导管理的自信心。

你说的是太阳系吧。。。

就这样看是有风筝，还有大十字，但要视乎你所设定的容许度是否足以形成这些相位图形。

1、基本分析：
阴阳感应：命宫属于阳宫或阴宫，对人格和气质等，都有相当的影响。
元素感应：如地、水、火、风象四种三方分类，何种元素多，则感应亦较强。
性质感应：如基本、固定、变动宫三种分类，何种性质多，则感应亦强。
2、星盘格局：如T型直角刑冲、大十字、大三合、神秘矩形或其它格局。
3、星盘主宰：决定个人星盘的主宰是第一宫，也就是命宫、命宫中的星也是需要参考。
4、命主星：即全盘主宰的星，命主星所在的星座、宫位及形成的相位，十分重要。
6、太阳位置：太阳所在的星座、宫位、宫主星及形成的相位。
7、月球位置：月球所在的星座、宫位、宫主星及形成的相位。
8、月球的交点：月球的南北交点所在星座和宫位，可以看出你的过去和未来的方向。
9、星群感应：有两星及多星同在一个星座或同一个宫位，则该星座或宫位感应加强。
10、相位感应：两个行星间自有其感应，但一颗行星行成很我相位，则感应更强。 1、其他各行星依下列次序来考虑：水星、金星、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星等星所在的宫位、星座位与其他各星形成的角度。
2、命宫等十二宫位的交宫与其他因素。
3、中点感应：诸星、诸宫的中点，也是重要的参考。
4、其他各种感应点：如恒星、小行星、阿拉伯点、中点等。
可以依上列方法把一些解析写下来，如果论及同一事物就集合在一个小主题下：
◎当观察一个宫位，先看宫中各星、再看落入的星座，和命主星在那一宫位。
◎不过星盘的命主星或各宫的宫主星要列入最后考虑，以免初学者弄不清楚。在宫位上没有星时，此该宫的宫主星变得很重要。
◎可依下列分析去了解一张星盘，如果要了解情绪稳定与否，可依下列第三个标题，去分列或合起来时论，再做综合判断，才不会以偏概全，做出不正确的判断。 上升度，即上升星座，命宫，主个人的基本个性，气质，形象等。
在第一宫（命宫）的行星，主该行星对个人的特殊感应。
太阳所在星座，宫位及相位：主个人来自父系，父亲，儿子等方面的影响。
月亮所在星座，宫位及相位：主个人来自家族道德，母系，母亲，女儿，家居环境等方面的影响。
星盘中形成的的图形特征，也就是所谓（格局）：它能影响整个星盘的凶吉，个人一生和各个阶段性的变化。
星盘中元素，性质的分析。（四元素）如：地，水，火，风四象感应的多少：地象主感觉，水象主感情，火象主直觉，风象为知觉。“三性质”如：基本，固定，变动三分感应的多少：基本性主或动或静，固定性主不变性，变动性主不定性。
命主星的特征，落入的星座，宫位及形成的相位：如第一宫（命宫）为金牛座，既命主星为金星，如果金星落入双子座，表现在第二宫财帛宫，则呈现出的生命特质是：“这个金牛座财主，咨询灵活，手脑并用，善于多方面经营，如果能读，可能成为一位连锁店王国的国王”。 在第二宫的星与宫主星：主正财，储蓄利息等。
在第五宫的星与宫主星：主偏财，赌财，桃花财等。
在第七宫的星与宫主星：主合伙财，夫妻财等。
在第八宫的星与宫主星：主暗财，生意财，保险财，祖产，遗产等。
在第九的星与宫主星：主远方财，贵人财等。 巨蟹座，第四宫的星或宫主星，月球的相位：表示内在情绪的一面。如：焦虑，全权，自卫等。
金牛座，第二宫的星或宫主星，金星的相位：表示正面，积极，紧张生活的另一面，如让人感受轻松，休闲，愉悦，美感的一面。
水象宫的感应，如：巨蟹座，天蝎座，双鱼座中的各星，都和情绪有关。 ----亲情，感情，爱情，婚姻，合伙，合作等。
双子座，第三宫的星或宫主星，水星的相位：表示亲戚，朋友，邻居等人际关系。
巨蟹座，第四宫的星或宫主星，月球的相位：表示家族，母亲，佳人，女性，故旧等人际关系。
狮子座，第五宫的星或宫主星，太阳的相位：可看出恋爱关系，情感的品质等。
天秤座，第七宫（下降星座）的星或宫主星，金星的相位：可以看出合作，合伙，同居与婚姻关系。
魔羯座，第十宫的星或宫主星，土星的相位：可以看出在团体中与一般的相处。
白羊座，第一宫的星或宫主星，火星的相位：可以看出个人的社交活力。
水象宫的感应，如巨蟹座，天蝎座，双鱼座中的各星，都和感情有关系。 双子座，被水星主宰。若水星的相位良好，且落强势宫位，则思维敏捷，聪明伶俐。掌管第三宫，代表了短期旅行。它亦显示出你的心智，语言能力，学问及早期所受的教育。
处女座，被水星主宰，并且水星在处女座擢升。若相位良好，且落宫强势，则具有极强的逻辑推理能力，善于思辩，喜讲究规则与次序。掌管黄道第六宫。
第九宫、宫内的星和宫主星，主高等教育，法律，远途旅行，外国事物等。 太阳，土星：主父亲，叔伯辈分亲长。
月球：主祖母，母亲，母姨辈分，女儿。
双子座，第三宫的星或宫主星，水星的相位：主兄弟手足，亲戚间的关系。
巨蟹座，第四宫的星或宫主星，月球的相位：主家族亲长，家庭中的成员等。
狮子座，第五宫的星或宫主星，太阳的相位：主祖父，父亲，儿子等。
天平座，第七宫的星或宫主星，金星的相位：主同居，夫妻关心及直系亲属等。
山羊座，第十宫的星或宫主星，土星的相位：主父亲（男性），长辈，母亲（女性）等。 白羊座，第一宫的星或宫主星，火星的相位：主个人特质，研究精神，特殊技能等。
双子座，第三宫的星或宫主星，水星的相位：主聪明才智，心灵手巧的一面。
狮子座，第五宫的星或宫主星，太阳的相位：主个人的才华，艺术能力，创意设计和色彩感觉等方面的表现。
天平座，第七宫的星或宫主星，金星的相位：主艺术旗帜，表现和鉴赏能力，和音感，触感，味觉方面的感应有关。
双鱼座，第十二宫的星或宫主星，海王星的相位：主敏感性，想象力及艺术方面的表现，和戏剧，表演，唯一方面的能力。
在地象宫（金牛座，处女座，山羊座）的星：代表实际技巧，能落实及成就的一面。 白羊座，第一宫的星或宫主星，火星的相位：主工作的火力，人生努力的目标。
处女座，第六宫的星或宫主星，水星的相位：主工作，职业的状况和性质，职场中长官和部署的关系。
魔羯座，第十宫的星或宫主星，土星的相位：主个人一生执着完成的志业，一般事业上的表现。一个人的纪律性，团体中的分量，个人的成就，荣誉，地位，不朽等多方面。 处女座，第六宫的星或宫主星，水星的相位：主身体一般的身体状况，生理方面的问题，可能的疾病，或其他的体现出来的病症。
双鱼座，第十二宫的星或宫主星，海王星的相位：主心理方面的部分，身心适应的状况，心理上可能的疾病，或其他体现出来的病症。
狮子座，第五宫的星或宫主星，太阳的相位：体现出个人消耗过度的地方，身体透支的部分，也就是功能逐渐减退，衰弱的部分。
天王星也有密切关系：天王星主遭遇突变，以外的感应，如：遭砍伤，烧伤，车祸受伤，以外灾害等。
海王星主逐渐被腐蚀，变质，破坏的感应，如：慢性疾病，瘫痪等。
冥王星主被彻底毁灭，死亡的感应，如癌症，绝症，死亡等严重事件。 第三宫的星，宫主星，水星和相位：表示短途旅行，如：国内旅行，参观，游览等。
第九宫的星，宫主星，木星和相位：表示长途旅行，如：国外旅游，深造，移民等。
说明
几乎任何咨询者所想要知道和想解决的问题，都可以从星盘中各星座，宫位看出来，例如：有关法律问题，则先看第九宫，宫中的星与宫主星，然后再看木星和相位。有关休闲活动，则先看金星，第五宫，宫中的星与宫主星，太阳和相位，其他问题，读者可以引而伸之，比能成为星象行家。
第二步是“集大成”
将以上不同的题目，不同的年龄中发生的各项事情，加以之中整理归类。
第三步是“合成”
集中全部资料，并合成一份总结报告，这可以说就是“结论”