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姜子牙真的会算命吗,周易全书

2023-09-21算命
姜子牙和姬昌都会算卦,两人谁的算卦本事更强?

在封神演义中,稍微有点本事的都会算卦,上至预测国事,下至养家糊口,算得是居家旅行必备技能了。书中第一位以卦相预言的,就是肉身成圣的周文王姬昌,他预测出自己有七年牢狱之灾,结果自己就给坑在了羑里七年,真是倒霉到家了。

姬昌在书中的章节描写不多,所算的卦也不像姜子牙那样多,一共就五次:

测出自己去朝歌后有七年之灾,但无杀身之祸;测出太庙失火,结果雷击太庙;测出长子伯邑考身受碎身之祸,自己还得食子之肉才能有一线生机;测出自己即将被释放;测出西岐刁民武吉因畏罪,跳深潭自尽了(不过这事是姜子牙以厌星术骗过了文王);

说完文王,再来说姜子牙,虽然老师元始天尊给了他“封神”的极权,可这大饼到底什么时候吃到还不清楚,姜子牙本就修仙不成,肉体凡胎的还是要吃饭的。

自从姜子牙昆仑山下山后,际遇就一直很差,即使有了义兄宋异人给了一个栖身之所,又给他拉了一门亲事,可姜子牙还得为柴米油盐烦恼,无奈连续几次经商都不成,做代理掌柜又亏本,只好开了一家命馆,靠着算卦占卜的本事过日子了。

相比起文王,姜子牙的占卜历程就丰富得多了:

算樵夫刘乾的一日生活,全中,命馆生意兴隆;算出亚相比干有大祸,留书告知,比干靠着姜子牙的符咒,勉强撑住,但最后还是难逃厄运;对战魔家四将时,算出四将将要夜袭周营,于是作法搬来了北海水罩住西岐城,逃过一劫;十绝阵时,落魂阵主姚斌连拜姜子牙一个月,把一个好好的姜子牙拜得心浮气躁,期间也曾算过吉凶,但算不出是落魂阵在作祟;对邓九公大军时,测出土行孙将要夜袭,暗杀自己和武王,由于做好了准备,所以两人都平安渡过危机;对战大鹏金翅雕时,算出大鹏将要以力扇灭西岐城池,又借来北海水挡住;绳池对张奎,算出土行孙战死;胜利在望,姜子牙算出商朝将灭,却没有算出苏妲己三妖劫营,差点就马失前蹄。

周文王和姜子牙两人的卦术都已经达到了鬼神莫测的程度,虽然两人都有过失利的情况,但正如姜子牙所说“常人易破,左道难破”的道理一样,周文王折在姜子牙厌星之术上,而姜子牙对封神之战中诸多左道之士的谋害也是算不出来的。

但总的来说,周文王的水平还是要比姜子牙高的,以太庙失火案例来看,纣王和奸臣费仲为了有杀文王的借口,故意下令把太庙的守卫增加,连香都不准焚烧,一点火星都不能有,结果太庙躲过了人火却躲不过天雷。

而姜子牙算刘毅,是要刘毅按照自己的安排,开头第一件事就是要向南走,才能遇到老叟买柴、给钱、给吃的等一系列情况,也就是说当时要是刘毅偏偏不往朝歌南走,而是走东、西、北面的话,恐怕姜子牙的命馆就得被拆了。

事实上两人的占卜算卦,都是有预兆提醒的,像姜子牙就经常遇到怪风吹到大旗这样的异象,周文王弹琴短弦等等,而这预兆其实就是圣人们给他们的提醒,不同的是,给姜子牙提醒的是元始天尊,给周文王提醒的是天皇伏羲而已。

可是姜子牙因循守旧,没想着去开发技术,只一昧地遵循老师定下来的天数去占卜,所以一旦元始天尊没提醒了,姜子牙就算不出来了,比如他预测了两次西岐灭顶之灾,却没算出罗宣火烧西岐城,原因很简单:姜子牙没接到怪风的提醒。他只能即时推演,无法预测过远的未来之事,都是元始怪风提醒后就急急忙忙地去应付。

而周文王就比姜子牙多走了一步,就是他囚于羑里七年,在伏羲八卦的基础上反复推演,化成六十四卦,中分三百六十爻,可以说周文王不止继承了伏羲的学问,并从中发展出了自己专属的学术,也就是《周易》,所以周文王可以一算就算出数年之后的事。就这一点来看,周文王的卦术水平就比姜子牙要高出几个档次了。


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禄-13[火]


历史上姜子牙算卦是真的能欲知未来吗

姜子牙在小说里面法力高强、聪慧睿智,是个十分重要的角色,姜子牙的人格魅力也是很强的。在现实中的姜子牙也是个很厉害的人,虽然没有小说中描述的那么厉害的仙术,但是他的智慧也是很高深的。在中华上下5000年的历史中他的智慧是令人无法超越的,能够与之比拟的人没有几个。商朝是纣王从政,姜子牙在商朝为官了一段时间,商朝的朝政是年年的民不聊生、灾民怨声载道,可是纣王却荒淫无度,天天只想着饮酒作乐,与美人玩乐。姜子牙待在这样的朝政下也是无法接受了,就选择了离开商朝的朝歌隐居在一个潘溪峡。他创造了很多钓鱼的方式,所以历史上姜太公钓鱼愿者上钩这个谚语就是这样来的。


姜子牙是不是算命人

应该不是,但是他懂点关于算命的知识。


学字辈娶什么名字好

应该是心理因素,其实我个人觉得没有那么多的神神怪怪!


姜子牙姬昌会占卜之术吗

姜子牙本姓姜,名尚,字子牙,他的祖先曾受封于“吕”地,故又名“吕尚”。他是西周的开国元勋、齐文化的创始人,亦是一位韬略家、军事家与政治家。儒、道、法、兵、纵横诸家皆将他视为本家人物,故被尊为“百家宗师”。
穷困潦倒
姜子牙未辅佐周文王前,生活十分潦倒、坎坷多磨。三十二岁时,因为商朝战争不断,他为了躲避战祸,跑到山上修道,经过四十年的苦修,直到七十二岁才出山。出山后,因为年纪大又没有一技之长,只好暂时投靠在朋友的家中。为了谋生,他曾经编制竹篓或把小麦磨成面粉拿到市集上贩卖,也开过饭铺、卖过牛马猪羊、为人算过命…等等,可是每次都支持不久就失败了,因此经常受到妻子的奚落与冷嘲热讽。
后来他在纣王手下担任下大夫的职务,可是纣王荒淫酒色、暴虐无道,命令他监造“鹿台”。姜子牙看了图样,发现这“鹿台”高四丈九尺,上造琼楼玉宇、殿阁重檐,且要以玛瑙砌成栏杆,宝石妆成栋梁。姜子牙见到纣王如此役使百姓、荒唐无度,末日必将不远,于是对妻子说:“我不忍见万民遭殃。娘子!你和我前去西岐,将来必有腾达之日。……”可是他的妻子嫌他没本事,好不容易熬到一个小官也做不好,就不愿跟他在一起了。姜子牙不得已只好独自一人逃到西岐了(西岐就是后来的周国)。
姜太公钓鱼
姜子牙最后到了陕西省的终南山,经常到渭河钓鱼,因为他的鱼钩是直的,所以三年过去了连一条鱼也没有钓到。可是神奇的是:后来他不但钓到一条大鱼,而且还在鱼肚子里发现了一本兵书。
有一回,周文王到渭河一带打猎,遇见八十多岁的姜子牙坐在河边垂钓。经过交谈之后,发现他就是周朝从太公亶父起就一直盼望着的武能安邦、文能治国的贤才,于是周文王高兴地说:“吾太公望子久矣!”所以姜子牙又号“太公望”,俗称姜太公。后来他辅佐周武王灭商,屡建奇功,受封于齐地。
辅佐周室
周公是周武王的弟弟。姜太公封于齐地后,过了五个月,回来向周公报告齐地的情况,周公问他:“你怎么这样快就回来报告呀?”他回答说:“我简化了君臣的礼节,一切顺着当地的风俗民情做,所以齐国很快就上轨道了。”周公的儿子伯禽被封在鲁地,三年后伯禽回来向周公汇报情况,周公问他:“为什么这么慢才回报呢?”伯禽答道:“改变那里的习俗、革新那里的礼法,至少要三年才能看到效果,所以回来晚了。”周公听了以后,叹道:“政令只有平和易行,百姓才能安居乐业,国家才会长治久安。”
姜太公在他著作的《六韬》一书中说:“天下非一人之天下,乃天下人之天下也。”他主张国君要行仁修德,不可为己而害民,如此人民才能与国君同舟共济,国家才会越来越强盛。
姜太公不仅为周朝建立了完整、严密的政治体系,也为齐桓公和管仲的“九合诸侯,一匡天下”的霸业奠定了坚实基础。他的军事思想,在《六韬》、《阴符经》、《太公兵法》、《太公金匮》等著作中都有论述。历代著名的军事家如孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等,都吸收了《六韬》等著作的精华,并予以发扬光大,故皆能在中国的历史上名垂不朽。
圆满成仙
据史书记载,姜太公活了139岁。为什么他能活得那么久、且有那么大的智慧呢?据了解,修炼的人达到某个境界之后,可以开智慧,也可以延长寿命。姜子牙经过四十年的苦修,不但延长了寿命,还悟到了常人悟不到的宇宙真理,然后再经过十几年的艰苦磨炼,最后终于成就了博大精深、源远流长的丰功伟业。
因为太公的生平是如此的伟大、超常与不凡,可以说几乎只有神仙才能做得到,所以齐人称他为“天齐至尊”。道家则传说他已经修炼圆满升天成仙了。明代的《封神演义》中,更明确把他纳入神仙之列。而历朝历代也都有人为他建立寺庙,以供后人瞻仰。


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