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上海延安路龙柱的传说
在上海出门似乎都要经过高架路，车上高架路，总是会经过上海高架路交流的中心——延安路、成都路。凡经过此地的无一不被高架主柱上装置的精美龙纹所吸引，瞬间必然会有一个疑问出现：延安路、成都路高架主柱上为什么要独“柱”一秀，围上白钢，纹上龙饰？无论你是坐私家车、公家车、还是出租车，开车的司机会主动告诉你一个关于高架与龙的的故事，出于每个司机之口，版本不同，内容大同小异，充满着神秘和神奇。
九十年代中，上海高架路建设是申城重振雄风，跻身世界一流都市前曲，继内环线建成并通车以后，贯穿市区的成都路高架和延安路高架先后上马，形成贯穿上海市东西南北中的“田”字格局，从而彻底改变市区交通拥挤堵塞，从而完成上海高架最终的上出天、下出地“申”字形的大格局。
工程之初由上海市各级领导重视，上海市民的支持，工程技术队伍的拼搏，使得工程进展神速。沿途街景，一天一个样，半个月找不到旧街里弄。没料到，当工程进行到关键的东西高架路与南北高架路交叉联接的接口时，作为高架路主柱的基础地桩怎么也打不下去。
工程受阻，偏偏受阻在东西南北交汇点上，受阻在上海最高的高架主柱之下！翻阅上海地质资料，上海属长江三角洲冲积平原，并无过分复杂的地层状况。参与工程的市政设计院、上海城建设计院设计，上海市政和隧道等工程公司立即调集技术力量攻关，一而再，再而三，地桩就是打不下。谁能想到偏偏在这个关键的接口上打不下地桩，竖不成主柱。
工程暂时停顿，奋战在工程第一线的工人们食不甘，寝不安。不知怎的，一种说法在私下里悄悄传开：会不会是风水龙脉方面的问题？要不要请位风水先生或道士法师来看看呢？这种说法出现，立即受到工程技术专家的反弹，这简直是对技术专家的嘲弄！在科学空前发达的今天，人类征服自然的力量可上九天揽月，碰上一个工程难点就求神拜佛，岂不是对封建迷信底头？于是重新抖擞，广邀各路技术精英，汇集到这一接口上啃硬骨头。领导亲自坐镇，人心齐，泰山移！必须要将主柱的地桩打下去，保证整个工期不被延误。
技术精英汇集，高招、绝招过招，各显神通之后，打不进的地桩依然打不进！就是勉强打进一部分，却远远不符合设计的标准和工程的要求。这一下问题变得严重起来了，精兵强将已经一一上场较量，却还是没有找到问题的症结。如果这个接口的主柱浇筑不起来，南北、东西高架路就无法联接，整个工程也不可能的按期竣。于是，先前的求神拜佛的说法又悄悄地传播在工地。
纵观上海近代史，从带起上海现代文明的外摊高楼大厦到南京路上的“永安”、“先施”、“新新”、“大新”四大公司，无一不在建造之初留下了风水的传说和故事，且华夏大地的历朝历代，无一不是敬天地而遵循自然生存法则，因地制宜。眼前时间不等人，有招好过无招，何况从玄学方面一试，即使不成也没有什么大的伤害。主管领导思想也终于出现了松动，经过一番暗访，请来了上海某龙华寺庙的一位高僧大德。 （更可信的一说是玉佛寺第十任住持真禅大师！实情应该不难了解）
龙华寺高僧大和尚来到东西高架路与南北高架路交叉联接工地细细察看后，闭目合掌，久久不语。众人问可有办法？大和尚沉思良久，然后开口说，已找到问题的症结所在。解决的办法也是有的，但要行一番法事，请动神明灵物让出打桩的之地。大和尚说完，慨然长叹，言明他道破天机，恐怕自身在世来日已无多。许身报德，愿为上海信众造福，也为久居的上海建设尽一份心力。
大和尚默然择定吉日，众人循其嘱咐，一切准备停当。法师焚香祷念，一一行事，事毕叮嘱某时某刻后即可打桩，然后一去不返。工程技术人员虽然一头雾水，却也动心聚念，遵嘱照办。谁知如此这般之后，地桩竟然顺利打了下去，不偏不倚，完全符合设计标准，南北、东西高架严丝合缝。大和尚回到寺庙，不多日无疾而圆寂。
大和尚作法的布置，只传数位领导和工程负责人，并再三吩咐秘而不宣，所以外人无从获知详情，唯一能看到的痕迹，就是在接口处地桩上浇筑的巨大圆型支柱周身围上了白钢并装上了龙型纹饰，作为对佑助打桩成功的神明灵物的祈敬。
这个故事在上海流传很久，曾有该工程某技术负责人在报上辟谣说，全无此事，龙型的纹饰纯为市容美观而装置的。但谁也不领会这位工程技术负责人说明，原因若纯粹是为了美化市容，上海高架路有不下成百上千个支柱，无一例外都显露着水泥混凝土的本色，唯有南北和东西高架路相接处下一柱妆以龙纹，并且银底金纹的龙纹
最后说句：龙真的是存在的，但它并非我们理解中的一种动物，而是属于另一空间的生物，一般人很难看到的，除了极少特定的情况下，另外就是部分佛家道家的大德，还有些小孩也可以的，因为小前世的灵性犹在……
不要以现代的科学观念去理解这个世界，要知道我们的科学水平真的很低……

我来讲个鬼故事吧。你背后有双眼镜。

哎，早知今日何必当初不考虑好............

新央视大楼的独特设计成就其简洁设计的榜样，没有过多元素的干扰形成了独特视觉语言。
自从英国提出创意产业概念开始，设计作为其中最为重要的部分也慢慢成熟起来，人们对于设计的认识也越来越深刻，从早期的盲目追求形式和视觉上的刺激，已经转变到关注设计的本质以及设计所承载功能，而这些，也正是设计的核心。在抛离了设计所附带的繁重视觉化语言，设计作品的功能性本质才会凸现出来，尤其是现当代的设计发展，无论是产品设计、平面设计、交互媒介设计或是其他门类，都在经历了重重花哨的视觉语言之后走向了简约明快的理性回归。
大楼设计侧面S正面O形，“扭曲的造型可以产生丰富的空间变换感觉，让人产生各种想象，不会单调”。
央视大楼也是最为典型的后现代主义建筑。
主楼的两座塔楼双向内倾斜达到令人惊异的6度，已经远远超过了比萨斜塔的5.5度倾斜。建筑外部由约3万块菱形玻璃窗与疏密相同的菱形钢网格结合而成，从而会使人们失去视觉平衡的坐标系，造成一种错觉，即无论从哪个角度看，新央视大楼都是倾斜的，而事实上它却以中心对称的形式达到了力的平衡，是很安全的。作为大楼的主体结构，这些钢网格没有像很大多数建筑那样深藏其中，而是直接的暴露在建筑最外面，凸显后现代建筑崇尚力量、速度之美的未来主义的审美趣味。
建筑设计者库哈斯认为，人们通常认为摩天大楼就应该高耸入云，而他的设计无疑是对这种观念的一次挑战。

很多人心里都有疑惑，风水是迷信吗？但是了解风水的人则知道其实风水是有科学性的，不然不可能传承到现在，它没有随历史的脚步逐渐消亡，反而是愈演愈烈，越来越受到我们的关注，在近几年逐渐挂起了一阵热潮，所以它的存在一定是有价值的。什么是风水呢？我们可以了解一下。 风水，在古代也被称作是“堪舆术”，它是一种相地之术即考察地理的方法，它的核心思想是人与大自然和谐相处，是一种研究大自然对人类的作用的精深的学问，是一种趋吉避凶的术数。风水的思想就是把环境作为一个整体，以人为中心，寻找人与自然和谐共处的最佳渠道，它的目的是让世间万物能够相互制约，相互发展，实现共赢。但是风水却被神化了，被迷信或民俗或者打着看风水的一些所谓专家而包裹着，因此民间的一些风水多是带有一定神话色彩的多种流派的风水，也因此让人们更加迷惑，风水究竟准不准？其实风水本身是一个很值得宣扬的文化，因为真正的风水知识是让人们更好地与自然沟通，更好地与之和谐共处，并不是人们平常了解的迷信的东西。风水本身并不迷信，只是有些看风水的人将之迷信化，将它变得神秘，但其实它只是一种文化知识，只是一门学说，并没有什么妖魔鬼怪之类的怪谈。古代风水大多运用于富贵人家，平民见得很少，现在也是这样的情况，因此普通老百姓对之知之甚少，因此对它也多加敬畏，在心里就将它妖魔化了。现代风水学就是以古代堪舆风水学为依据，结合现代科学等相关学科综合而成的学说，这种风水学更具有科学性和实践性。 据我所知上海易学大师张熹，对奇门，紫微，六壬，玄空等都有一定造诣，可以去了解看看。以上是我对风水的一些见解，希望对你有所帮助，风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。 风水博大精深并不是一朝一夕就能学会的，多多的去看多多的去了解吧。