阴阳宅风水之气
气，在古代是一个很抽象的概念。唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物。先哲普遍认为，气无处不存在，气构成万物，气不断运动变化。《老子》云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。”
气，在风水术中是一个很普遍、很重要的概念。有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等。气是万物之源，气变化无穷，气决定人的祸福。人要避死气、乘生气，就得请风水师“理气”。“理气”是十分复杂的，要结合阴阳五行、实地考得“旺象”，才能得到“生气”，有了“生气”就能富贵。因此，风水术实际是“相气术”。
风水术以气为万物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易，气之始曰太初。……一气积而两仪分，一生三而五行具，吉凶悔吝有机而可测，盛衰消长有度而不渝。”这就是说，世界是从无(未见气)到有(气之始)，气是本源(一)，它分化出阴阳(两仪)，又分出金木水火土五种物质(五行)，这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)，并且有了祸福(吉凶悔吝)，这些祸福都是可以预测的。这段话，是对《周易》“太极说”的发挥，有朴素的唯物辩证法色彩。
风水术认为，气是无穷变化的，它可以变成水，也可以积淀为山川。明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气，莫先于水。水中积浊，遂成山川。经云：气者，水之母。水者，气之子。气行则水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。夫溢于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气。表里同用，此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西，即其水之或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必有水界。辅行龙者水，故察水之所来而知龙气发源之始；止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处。”由此可知，山脉和河流都可以统一于“气”中，寻找生气就是要观察山川的走向。
风水术还认为，气决定人的祸福。有土就有气，人生得于气，人死归于气。郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，行乎地中发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留、故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止。丘陇之骨，冈阜之支，气之所随。经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。”这一段话，可谓风水的总纲，而这个总纲的核心是气。由手段话，我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气，在天则周流六虚，在地则发生万物。天无此则气无以资地，地无此则形无以载。生气藏于地中，人不可见，唯循地之理以求之。葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，则能得福。父母骸骨为子孙之本，子孙形体乃父母之枝，本与枝相应，得吉则神灵安、子孙盛，这叫作“气感而应鬼福及人”。
不论是阴宅还是阳宅，都要注意乘生气、避死气。《黄帝宅经》云：“每年有十二月，每月有生气死气之位。……正月生气在于癸，死气在午丁；二月生气在丑艮，死气在未坤；三月生在寅甲，死气在申庚；四月生气在卯乙，死气在酉辛，五月生在辰巽，死气在戌乾；六月生气在已丙，死气在亥壬；七月生在于丁，死气在子癸，八月生气在未坤，死气在丑艮；九月生气在申庚，死气寅甲；十月生气在酉辛，死气在卯乙；十一月生在戌乾，死气在辰巽；十二月生气在亥壬，死气在已丙。”这是说，每个月都有生气和死气，具体的方位，则是罗盘上用八卦、天干、地支表示的方位。风水先生看地时，手持罗盘，首先看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶。
因此，“理气”是风水术的之一。风水师认为，理寓于气，气固于形。形以目观，气须理察。天星卦气，为乘气之法则。以伏羲先天八卦配合阴阳，以文王后天八卦推排爻象。以内卦为天地日月，六十卦为阴阳气候。以各卦之下配分六十花甲子，并纳五行，取其旺相，以合卦气，这样可以推知万事万物只要理气适宜，乘生出煞，消纳控制，精辨入神，就可达到相的目的。实际上，“理气说”是虚无飘渺的，谁又能看得见气？只能靠“意会”，这就凭风水师任意解释了。
此外，又有望气说。宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂，要识堂气。一白好，五黄好，六白好，八白好，九紫好，此为五吉。又忌四凶，二黑宜忌，三碧宜忌，四绿宜忌，七赤宜忌。”这种吉凶划分，不知依何为据。明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》，云：“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼，四时弥留，皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟而未休。云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木零落，水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方。”据风水师说，望气可以知道朝代更替、官场人事、家业兴衰。卦建社会的统治者很相信望气说，其实，这是毫无依据的。
阴阳宅风水之阴阳
明阳本指日照的向背，向日为阳，背日为阴，后来用以说明万物的本源，说明相互对立和相互消长的情况。《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之本府也。”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；至为阳，去为阴；动为阳，静为阴；速为阳，迟为明；昼为阳，夜为阴；等等。
风水术以阴阳解天地，《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟，江山延衰。融结阴阳，磅礴宇宙。冈骨既成，源脉已透。以钟形势，以通气候。以清以浊，以奇以偶。精积光芒，呈露星宿。以孽衰微，以孕福寿。”又说：“东南方，阳也。阳者，其精降于下。西北方，阴也。阴者，其精奉于上。”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造，非人力所能成。一有增损，不但无益，且所以伤之也。肤腠割之，小者耳鼻伤之，大者伤至于丹元，则无用矣。”依照这个观点，风水先生很忌讳挖山开塘，以为伤了阴阳之气。
风水先生又认为，人是由阴阳二气派生出来，因此，人要适从于阴阳，不得违背阴阳，顺者昌，逆者亡。俗语云：“大门朝南，子孙不寒；大门朝北，子孙受罪。”南为阳，北为阴；住宅朝南，为阳，有吉。住宅朝北，为阴，有凶。
相地点穴离不开阴阳。空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定，次又分其阴阳。晕间凹陷者为阴穴，晕间凸起者为阳穴。就身作穴者为阴龙，宜阳穴。另起星峰作穴者为阳龙，宜阴穴，反此皆有凶咎。”
风水以阴阳交感为吉。谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸，阴作必借阳气一嘘，即阴来阳作，阳来阴作之义。若阳来阳受者，则见福舒徐；若阴来阴受者，则见祸惨急。”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了。不仅如此，阴阳还可以作为各种术语的本义词，如逆顺即阴阳的别名。看地形时，“逆中取顺者，因脉逆转而求。顺中取逆者，因脉顺流而出。三阳从地起为逆，三阴从天降为顺。阳脉为逆，阴脉为顺。”阴阳学说具有朴素的辩证法色彩，是先哲认识世界的比较正确的思维方式。可是，风水将它与人事吉凶相附会，必然堕于诡辩的泥坑。
阴阳宅风水之四象
“四象”一词最先出自《易·系辞》，说“太极生两仪，两仪生四象”，四象即太阳、太阴、少阴、少阳。先哲在天文学中也有“四象”一词，不过，这与《易》中的概念完全不同。先哲在观察星辰时，选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。东南西北各有七宿，每个七宿联系起来想象很象一种动物。如，东方的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，角象龙角，氐房象龙身，尾宿象龙尾，它们连起来象一条腾空而起的龙，于是先哲称东方为苍龙；南方的并、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，柳为鸟嘴，星为鸟颈。张为嗉，翼为羽融，它们连起来象一只展翅飞翔的鸟，于是先哲称南方为朱雀。此外，北方有斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，象一只缓缓而行的龟。因位于北方放称玄。因身有鳞甲，故称武。合称玄武。西方有奎、娄、胃、昂、毕、觜、参七宿，象一只跃步上前的老虎。白虎是已经绝种的大毛虫之长，《山海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼、白虎”。这四种动物的形象，称为四象，又称为四灵。
“四象”作为方位，先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”《疏》：“前南后北，左东右西，朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”这里，朱鸟即朱雀。“左东有西”的概念与我们看地图有区别。现在的地图都是上北下南，左西右东。古人的地图是倒过来的，下北下南，这样就成了“左东右西”。风水先生将“四象”运用到地形上，以“四象”的形象及动作譬喻地形，又附会吉凶祸福。《三国志·管辂传》记载：“格随军西行，过毋丘俭墓，倚树哀吟，精神不乐，人间其故，辂曰：林木虽茂，开形可久。碑言虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣。”这就是根据四象处于四危状态，判断毋丘俭二年之内灭族。郭璞在《葬经》中也宣扬这一套，他说：“经曰地有四势，气从八方。故葬以左为青龙，有为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯頫。形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂音拒尸，朱雀不舞者腾去，土圭测其方位，玉尺度其遐迩。以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱。以水为朱雀者，衰旺系形应，忌夫湍流，谓之悲泣。”
“四象”对民俗有很深的影响。如果我们到北京中山公园去看社稷坛，就会发现坛中的土色各有不同。由于东方是青龙。土色为青；西方是白虎，土色为白；南方是朱雀，土色为红；北方是玄武，土色为黑。中间的土色是黄的，象征人。这些土，是明清时期由四方的府县专程运来，表示四方朝贡，天下祥和之征。

八字七杀是什么意思？大多数人对于七杀都不太了解，八字命理中记载：七杀在十天干的排列中，每隔七位会出现一股直接“克我”的力量。例如甲以下第七位为庚，这庚直接“克我”，便称为甲木之“七杀”，也叫做“偏官”。不过一般都叫作“七杀”。也有写作“煞”的。正官与七杀同为克制“我”的力量，但正官由于是阴阳互克.因而克中有生有合，而七杀却不同，阴克阴，阳克阳，同类相克，绝无相生相合之意，所以八字易象中历来很重视七杀的位置和作用，有道是“有杀先论杀，无杀方论用。”
七杀在八字命局中最喜印化，其次喜食制，再次喜以劫刃合杀，也就是七杀格取相神时，必以制化为先（化又先于制），劫刃为后。七杀不管身强身弱，最好都要有印星，无印则乏福少寿（正官格也是如此，所以逢官看印）。即使是身强杀浅的七杀格，若没有印星，也会乏福少寿的。若没有印星时，则要看有没有食伤，无食无印，则少文才，学历不高。假如食印俱无，只要有劫刃合杀，也构成一种格式，但以劫合杀乃是不得已的下策，这种格式往往不如七杀有制化时层次高，所以说“敌杀不如制杀，制杀不如化杀”。
七杀有时也写作七煞，七杀与正官一样同为克我之物，正官是阴阳相克，七杀是同阳同阴之间相克。命书认为有制为偏官，无制为七杀。实际上八字身强煞浅，扶持七杀，杀就具有了偏官的意义。身弱煞重再逢制煞之物，克泄交加，莫说官位，生命亦忧矣。不过官与煞在意象上有很大区别。官是文职，煞则为武职，如军聱兵卒，司法之业；官有正统之性，而煞则威严豪迈，叛逆偏激； 官为女命之夫，煞则为偏夫，情夫之类等。煞为喜用，备显阳刚之美。八字十神算命中由七杀的寓义，结合具体的八字可以推摹出更多七杀意象和象征的图像。
七杀也好，正官也好，就是看日主能不能担，那这个前提就是官和杀是旺，官杀要弱的话就得补，那就谈不到担不担了。正常情况下它俩是对立面，身能担的时候，官杀的性格你就体现出来了：不能担的时候，就是外界的条件对你产生一种压抑感、约束力。视其能不能担，也就决定出了日主的富贵贫贱。
七杀代表人象
如是女命为情夫，因为正官为夫嘛。男命为子女。还代表小人和仇人。七杀是同性相克，同性就多了一个排斥，他克你还排斥你，那不就意味着仇人和小人吗?如果他要相吸，不是排斥，那就变成正官了。但在命局中正官太旺、旺极时也就转换成七杀了，也就是官无制的时候。它要是不旺，弱的话，你还得给它补呢。杀有制时也能变成官。有制就是两种情况了：就是泄或者克。克就是由表及里剥一层皮，把你杀这层剥掉了就变成官了。官和杀的区别就是官的旺度赶不上杀的旺度大。如果是伤官或食神制杀的时候，杀就变成官了。伤官制官，不管身强身弱，这官你都不能制，一制就犯官司，因官和你日主是异性，那就有相吸相合之意了，你还要克它，这不就来灾了吗?所以说伤官见官为祸百端的道理就在这。这是从官杀转变上看。七杀又代表严厉上司，代表法官、教师、长辈。道貌岸然，还代表流氓，有七杀有时就跑到黑道上去了。还代表警察、官吏、军人。也代表记者，记者你惹不起他，他要给你曝光，跟制你一样啦。事象灾险。这主要是从克制有灾这里讲。病痛，身弱，官制你，逢着流年再制，这不就有毛病了吗?还有是非。 七杀克身是同性相克，同性带排斥，就是不怀好意地制，可以这样理解吧。那个官是异性相吸，相合，他是好意地去管你。但在实际命局当中官和杀是互相转化，转换到七杀时候，那就是以七杀为主了。代表的人和事，转换成官，就带有官的性质。七杀破坏性要强一些，因为他克你是排斥地克，排斥和友好那完全是不一样的，友好克那就像父母管你，社会道德约束你。但也有些是属于中性的，比方法院，他是友好的?排斥你的?好像说不出来，那就只有—求．他是针对你这个事，整个来说，他是制你，法制嘛，他包含着叫你走正道，你做妖了，就要制你了，过马路走错道了，要罚款，你说是爱护你呢?还是制你呢?好象两方面都说不出。你们记住，七杀是同性排斥地克，官是异性相吸友好地克。

七杀,偏官等.根据五行,古人认为阴阳相合,同性相排斥,根据六亲的观点,克我者官鬼,阴见阴为偏,见阳为正.
在10天干的排列顺序中,以甲木为例,向后七位为庚金,乙木向后七位为辛金,庚金为甲木的偏官,辛金为乙木的偏官,因为间隔7位,7被古人认为是尽头(死人的头七,二七...).所以又把偏官称为七煞或七杀.
如果八字中即有甲木又有庚金的即为命带七煞.
如果八字中即有乙木又有辛金的即为命带七煞.
如果八字中即有丙火又有壬水的即为命带七煞.
如果八字中即有丁火又有癸水的为命带七煞.
如果八字中即有戊土又有甲木的即为命带七煞.
如果八字中即有己土又有乙木的即为命带七煞.
如果八字中即有庚金又有丙火的即为命带七煞.
如果八字中即有辛金又有丁火的即为命带七煞.
如果八字中即有壬水又有戊土的即为命带七煞.
如果八字中即有癸水又有己土的即为命带七煞

人生自古有天命。无须相信这些。
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婚姻不顺并不是自己的错，而是命中注定的，只怪生错了时间。八字中本来就有婚姻不顺的种种标志，如果再加上日支(配偶、婚姻宫)两次受制，这样的八字，形成三婚的可能性就比较大了;而且名人的婚姻，由于受娱乐环境影响，比一般人还要曲折一些。那么啥八字的人会婚姻不顺呢？八字网今天整理了明星们的八字，给大家做详细分析。看看为何明星总是爱离婚？ 倪萍的八字：己亥、丙寅、己巳、甲子。 八字一排出，倪大姐的婚姻感情就一目了然了：果然严重不顺! 代表婚情与配偶的官杀甲寅，及亥中藏甲，明暗混杂，有三位之多而且不在婚宫，这已经有多婚的预示;加之命带妨婚的羊刃、孤辰、驿马、桃花等神煞，而且是日坐两个羊刃，再配上墙外桃花，更是雪上加霜，所以形成三婚也就在所难免了……，其中最明显的是日支(配偶、婚姻宫)巳火，两次受制，一是被月令寅刑一次，二是被时支子克一次，这是形成多婚的最主要因素。如果说前述的因素只是显示了婚姻不顺，那日支两次受制，则促成了三婚的形成。 吕丽萍的八字：庚子、己卯、辛酉、戊戌。 这个八字一排出，也是一目了然，婚姻严重不顺。 代表婚情与配偶的官杀没有明现，生于阴差阳错日，更甚者日坐羊刃、桃花，也已经预示了婚姻不顺与多婚的信息。其中最明显的是日支酉金(配偶、婚姻宫)，被月令卯冲一次，又被时支戌合一次，配偶星两次受制，故三婚也在所难免了。 宋丹丹的八字：辛丑、丙申、庚寅、辛巳。 这个八字代表婚情与配偶的丙火七杀与与巳火正官，为需用的五行但却弱而受制，且官杀混杂，又不在婚宫，加之生于不利婚姻的庚寅日，且日坐孤辰，命带羊刃、驿马，这些已经预示了婚姻不顺与多婚的信息。其中最明显的就是日支(配偶、婚姻宫)寅木，被月令申冲一次，时支巳刑一次，配偶星两次受制，故三婚也在情理之中了。 再看一下宋丹丹二任丈夫英达的八字：庚子、癸未、丙申、庚寅。 该八字代表婚情与妻财的财星有三位之多，而且命带妨婚的元辰与寡宿，也预示了婚情的不顺与多婚的信息。其中最明显的是日支(配偶、婚姻宫)申财，被月令未脆一次，时支寅冲一次，配偶星两次受制，那三婚也是势在必然了。 有很多人为王菲与李亚鹏的第二次婚姻担忧，据报道说王菲几次算卦都是三婚的命，有人也从她的生辰八字验证过这个结论。那么我们再来看一下王菲是否命中多婚吧。 王菲的八字：己酉、壬申、乙卯、丙戌。 该八字代表婚情与官人的，是酉申官杀，此两个官杀混杂为忌，而且都不在婚宫，又加之生于比劫日，也预示了婚情的不顺与二婚或以上的信息。其中最明显的是日支(配偶、婚姻宫)卯木，受月令酉克一次，又被时支戌合一次，配偶星两次受制，这种情况与上述几位已经三婚的名人基本相似，故有人说王菲有三婚的可能，这也不无根据。不过王菲与上述几位三婚名人不同的是，她虔诚念佛，持斋修行，命运经过修行调理也会发生一些变化，如果修行的好，或许可以避免三婚的形成。 二婚的现象现在比较普遍，并且呈上升趋势。形成二婚的因素，从生辰八字角度来看，一般都是夫妻各自的八字婚姻存在问题，同时两人的合婚也存在问题。比如男命之中代表妻财的正偏财为用，弱而受制或不现，或正偏财为忌旺而逢生;虽现但正偏财混杂而多;女命之中代表官人的官杀为用，弱而受制或不现，虽现但官杀混杂而多;或正偏官为忌旺而逢生等等，这些因素已经注定了这些男女命中的婚姻不顺，形成二婚的可能性极大。再加上另外一些妨害婚姻的因素，比如命带阴差阳错、羊刃、魁罡、桃花等等，如果命带两个以上或日柱逢之更加严重，如雪上加霜，那二婚就比较难以避免了。 形成三婚的因素，除了上述二婚的这些以外，还有一个重要的特征，那就是八字中的日支(配偶宫，也称为婚宫)，两次受制，极有可能形成多婚。 八字网小编提醒：那么婚姻不顺能否改善呢?这是很多人都关心的一个问题。其实原则上看，姻缘是注定的，想彻底改变是很难的，但在某些人八字中，也有一些可调的空间，也存在改善的条件，故具备可调空间的人，要想避免婚姻不顺，或避免二婚三婚，那首先要在了解自己八字婚姻状态的前提下，然后有针对性地从心理、风水、五行、修行等各方面，进行一些必要的调整，则会对婚姻状态有一定程度的改善。

公历：1986年10月21日19时
乾造：丙寅 戊戌 戊戌 壬戌 6岁运
大运: 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰
性格分析:
性格开朗,活泼,有积极的人生观,喜欢变化,希望从中得到快乐.人缘好,广受欢迎.为人颇偏激, 不顾社会的惯例.有时候会情绪低落,但很快会振作起来.
坦白，直爽，爱好运动和旅行，有迷人的个性，很受异性之赞赏，别被自己幸运的特质愚弄了，或因此而骄傲，要控制贪图安逸的倾向。
命造简批:
经商下海做生意
在事业方面，可以受到父亲的帮助。
婚姻易变，多波折。
擅长艺术---绘画,音乐,而且勤学苦练,做事勤恳.
有兄弟姊妹是养子之倾向，有独立性的事业，争财，理财之特性。
自己为继承人，或为养子与过房。
较守不住祖业，失去家庭教育。
此为绝处逢生之象,主晚年富足。
为人和气，自营自立，早年颠倒，财谷耗散，晚景得财，宜拜师学艺，工夫之命，立业能而成功，财源广进，利路亨通，女人养育中平之命。
适合的职业：诗人、作家、投机、五金、农林、米谷商、机械。忌火类。 应该注意年限：十六岁，廿六岁，卅五岁，四四岁，四九岁，五七岁，七八岁。
10月21日 特立独行者
10月21日出生的人无论个性或观点都异于常人，虽然他们在社交与工作中表现得魅力四射，可是只要一牵扯到私事，他们的态度就会变得强硬而难缠；如果再加上挑剔、好强的天性，科就是难上加难。他们的人际关系非常复杂，尽管他们很重视和谐与平静，也常留心取悦他人，还是难免会为蒜皮小事所困扰、为所爱的人犯的错误而发怒。
强烈的情绪冲动为他们惹来不少麻烦。据说，他们强烈的理性思考和波澜起伏的爱情生活之间，存在着难以界分的灰色地带。
今天出生的人最容易被精神层面所吸引，在他们耗费毕生的时间排拒那些不想念的东西之后，可能会对佛教思想产生共鸣。不过，在他们的真实生活里，要作到斩断尘缘、无所牵挂，几乎是不可能的；相反地，他们还可能花上好几年的工夫，来衡量爱情生活的得失。
他们多半辩才无碍、舌灿莲花，光靠言语就能打动人心，令人印象深刻。有趣的是，他们往往对自己的口才魅力并不自觉，所以若干年后，当有人再度提起他们的"当年勇"时，常常令他们惊讶不已，。虽然他们经常放怀大笑，也很能享受乐趣，但是基本上他们的个性仍然偏向严肃，甚至老是往坏处想。无论如何，他们灵活的款待本领和舞台的演出魅力，使他们身处任何团体都能大受欢迎。
当他们身为父母时，会非常重视是非观念，不容许有丝毫的含糊！倒不是说他们保守，只是比较珍惜传统而已。他们在家里经常装得很刚强，仿佛可以独力撑天似的，以至于家人都忽略了他们的弱点，一直要等到他们的情绪突然爆发后，才知道他们其实也需要感情的支援。所以，他们最好学会在到达情绪的临界之前，向配偶或子女求援并接受协助。
今天出生的人具有令人肃然起敬的自制力，很能够忍受失意的时刻，不过，他们同时也因为思想过于活跃好动，而无法完全松驰、平静下来，当然也就难以达到心无旁骛的境蜀。虽然他们会被各式各样有魅力、性格轻浮的人吸引，但是他们最需要的，其实还是安定的家庭生活和职业。
幸运数字和守护星
10月21日出生的人会受到数字3（2+1=3）和木星的影响。数字3会带来野心与独裁，所以今天出生的人必须避免支配欲。数字3还会引发某种负面情绪，例如嫉妒，今天出生的人更是如此；这个问题对于受到数字21影响的人来说，往往更因为外貌美丽而加深了复杂性，特别是女性。木星、金星（天秤座的主宰行星）和冥王星（天蝎座的主宰行星）的结合，为今天出生的人带来过多的恋爱事件，甚至酿成灾难。
健康
无论是在精神或身体上，今天出生的人都必须避免自己容易沉迷、上瘾的倾向。由于他们具有高度的自觉，所以经常会找一些借口，利用麻醉或催眠药物来纾解焦虑、头痛或各种疼痛。至于饮食方面，定时、适量及丰富的新鲜蔬果和谷物，都是极佳的健康之道。安眠更重要的是要懂得寻求固定伴侣的爱与了解。
建议
让心灵平静下来，有时候，退一步反而海阔天空。学习接纳并珍惜爱的力量，尽可能地少挑剔或限制他人。与世界分离你的才能。
名人
凯莉费雪（Carrie Fisher）美国女影星、作家，代表著作《来自边缘的明信片》。
瑞典化学家、工程师诺贝尔（Alfred Nobel），发明火药，创办诺贝尔奖，每年颁发给在物理、化学、生理医学、文学及和平方面对人类有卓越贡献者。
美国爵士乐先驱吉莱斯皮（Dizzie Gillespie），也是小号手、作曲家、乐队指挥，与萨克斯管演奏家帕克合作，开创一种名为"比波普"的音乐，一反摇摆乐的风格，寓和谐于不和谐之中，并采取多种节奏。
勒琴（Ursula LeGuin）美国科幻小说家，著有《黑暗的左手》。
俄裔美籍小担家史而德（Alexander Schneider），也是"布达佩斯四重奏乐团"成员、马可波罗音乐节管弦乐团指挥。
以色列总理内塔尼雅胡（Benjamin Netanyahu）。
塔罗牌
大秘仪塔罗牌的21张是"世界"，牌面上有一位女神手持权杖在奔跑，她拥有无尽的力量，突起全世界以展示真理。这张牌表示，在这个星球上没有什么是得不到的。牌面正立时，这张牌代表报酬优厚、人格正直；牌面倒立时，则指出巨大的障碍、精神涣散以及自怜的性格。
静思语
置之死地而后生。
优点
灵感丰富、富吸引力、能言善道。
缺点
自我毁灭、沉溺、喜好争辩。
天秤座 (LIBRA) 9月23日～10月22日
爱美又怕空虚的星座。凭借天生的外交本领，能在各色人物之间周旋；但有时也回因为过于顾虑面面
俱到，而搞的自己吃力不讨好，脑筋常常转来转去，当心神经衰弱。
守护星：金星(象徵爱与美的结合)
守护神：希腊－阿弗萝蒂 罗马－维纳斯
幸运石 : 贵橄榄石
幸 运 日 : 礼拜五
幸运数字 : 6,9
幸 运 色 : 青蓝色
幸运地点 : 社交活动的地点
天秤座～性格特色
天秤座的人爱好美与和谐，也相当仁慈并富有同情心，天性善良温和、体贴、沈著。由於受到金星的
影响（这点和金牛座相同。它掌管的是爱、美、婚姻、金钱的丰盛收成），有著优秀的理解能力和艺
术监赏力，但往往会把任何事物都当做艺术和游戏，以这一体两面的方式来表现。天秤座也是俊男美
女最多的一个星座，也具有创作的天份，人缘及口才都很好。他们看待事物较客观，常为人设身处地
著想，通常也较外向，感情丰富，视爱情为唯一的一切。属於人群中的人，但有时也会显得多愁善感，
但这也属於他们的魅力之一。同时他们也是最能保守秘密的人，就像他们可以把心中澎湃的热情隐藏
的很好一样。天秤座的人天生具有理想主义和现实主义，性格极端矛盾、交杂反覆；他们是和平的使
者也是战士，亦是个兼具感性、公平公正及贵族气息的人。
小秘密
秤子其实很实际,若感犹豫不决就会晚婚.而且，你不知道他们往往表现慷慨，基本上是小气的。
天秤座的魅力
执著於人际的平衡,企图建立和谐的生活态度,他的魅力在於懂得拿捏「野心和优雅」的分寸。
天秤座的理想情人
--你是具有求知欲有品味之人
品味高, 悠闲的活在优雅气氛中是你的信条。但却总有点不满, 你内心深处总有想不断接受新知的求
知欲。又独特创意, 爱挑惕的人是最能令你满足的恋人。你是会坚持自己个性。照自己判断行动者。
** 你的理想对象是有个性的人**
与天秤座的恋爱要诀
慷慨公正, 而相当娇情, 遇有要求施舍, 从不拒绝, 虽有轻浮之感, 但他柔情容易受感动, 且天生热
情, 应该针对这一方面加以著手, 将有丰硕收获.
天秤座的财运
有正财而无偏财，所以秤子们努力工作吧！
天秤座与其它星座之互动关系
最欣赏的星座－水瓶座
最信任的星座－摩羯座
最佳学习对象－白羊座
最佳工作搭档－天蝎座
最容易被影响星座－巨蟹座
最易掌握的星座－天蝎座、摩羯座、金牛座、狮子座
最需注意的星座－射手座、双鱼座、巨蟹座、处女座
100%协调星座－水瓶座、双子座
90%协调星座－射手座、狮子座
80%协调星座－天秤座
同类型(风象)星座－天秤座、水瓶座、双子座
对立星座－白羊座
关於天秤座的_1999
今年的上半年是天秤座加强两性关系的时期，跟另一半有良好的互动关系，才能更有助益。未婚的秤
子也有良缘出现。到了下半年，周遭生活会起了变化，情绪转换蛮大的。
男性：他的性格、情感和爱情生活
他对女人富有魅力，喜欢猜测她们的心理，倾听她们的心声和理解她们的感情。这既是一个难得的
知已，又是一个理想的伴侣。他有时会竭力取悦于人，这并不是为了赢得别人的欢心，而是为了表现
自己的真心诚意。他希望事事都能做得完美无缺，否则就会感到内疚。这是一个既能对自己的妻子关
怀备至，体贴入微，但又免不了朝三暮四的丈夫。他好友善交、头脑冷静、举止大方和谈吐高雅的素
质，使他颇具外交官的气度。
他的审美力很强，丑恶与强暴都会引起他的反感。他希望自己周围的人都亲密无间、和睦相处。
一心想使别人满意的愿望，会表现出自身的弱点。他不愿与人相争，而愿意把时间用于编织自己
永不凋谢的爱情。他的命运将随着婚姻的实现而确定下来。
天秤座的人不能过孤独的生活，因此，婚姻将起着极其重要的作用，甚至会成为他人生的转折点。
他需要爱情的烈火，需要倾诉衷情和需要赢得好感。他的全部幸福将取决于他所建立的各种关系。
白羊座的女性能征服他的心，并使他沉浸在爱情的幸福中。通常情况下，总是白羊座的女性很主
动，如果双方都有这个意向，那么这一姻缘是理想可行的。
双子座女性的社交能力和活泼的性格会使他倾倒。
宝瓶座的女性会在艺术、美学方面与他志同道合，会理解他的敏感性格。
室女座和巨蟹座女性的真诚和安静的性格会给他的生活带来永恒的光和热。
女性：她的性格、情感和爱情生活
爱情是她生活中至关重要的大事，她颇有惹人注目的魅力。
性格脆弱而温柔，容易相处。有些自我陶醉。生活上她完全依靠她的丈夫，希望他能承担生活中
的一切责任。当她独自一人的时候，她会感到茫然若失。通常这种情况不会持续很久，她就会找到体
贴、关心自己的知已或好朋友。
生活中她需要快乐的情绪，她需要广泛地惹人注目。她优雅的风姿会触动人们的心弦，使人们对
她产生深情和好感。这是一个理想的家庭主妇，她能缓冲和调解任何矛盾与纠纷，给家庭生活带来欢
乐和平静。但必须不断升华对她的感情，对她关怀备至、体贴入微，不辜负她的情意，才能牢牢地拥
有她。还要用永恒的温情去滋润她那颗爱的心灵。
如果她不是为了爱情而生存，那么她就会为艺术而献身。艺术会成为她理想的职业，并能使她施
展自己的全部才华。不过，要想取得成就，她必须克服闲情逸志的惯性。因为说到底她喜欢“泛”而
不喜欢“专”。
她的风采和魅力会唤起生辰星位在白羊座的男性的爱的激情。只要他们彼此倾心相与，他们的结
合会是幸福的。
双子座的男性会对她产生好感。他妙趣横生，海阔天空和富有超级幻想色彩的谈吐会把她带入一
个梦寐以求的境界。
她对能充分理解她的宝瓶座的男性会产生真挚的感情和爱的壮举。