地都镇地理、区位优势得天独厚，地处揭阳空港经济区，距离榕城区政府25公里，距离广梅汕铁路揭阳火车站23公里，距离揭阳潮汕国际机场18公里，距离厦深铁路潮汕站25公里，距离汕头市政府20公里，206国道横贯全境达12.4公里，榕江出海口20公里长的黄金水道（航道深9.2米，现有码头6 座）横贯镇区，具有海陆空交通便利的优势，地理位置得天独厚，素有粤东“金三角”之称。境内有高清技术产业园、旅游休闲娱乐区、大型工业园区、空港休闲服务区、物流园区和农贸商务区。地都镇抓住机遇，加快发展，以 “ 二点二线 ”为格局的金都工业园入园企业250家，年创值6.5亿元。全镇总面积101平方公里，辖23个行政村和1个社区，人口96633人。11万伏输变电站、日产5万吨水的地都水厂可满足全镇工业用电、用水和民用需求。
地都镇委、镇政府坚持以邓小平理论和党的十五大精神为指导，按照“三个代表”的要求，以加快发展为主题，继续实施“借力发展，龙头带动，科技兴镇，可持续发展”战略，带领全镇人民再创辉煌。 地都镇遵循“携手发展，互补共赢”原则，奉行“承诺重兑现，服务无极限”的宗旨，努力打造服务型政府，实行一个窗口办事，推崇“阳光执政”，以党政班子的求真务实，奋发有为，开拓创新，锐意进取，赢得入园客户的信赖。
地都镇依山傍水，环境优美，集办公、文化、休闲于一体的镇办公楼、金都俱乐部、金都宾馆、金都住宅小区、金都文化公园构成文明中心镇新的格局。 高端制造组团：依托现有装备制造产业发展基础和榕江内河港口优势，加强国际合作，引入现代科技与先进管理技术，发展新能源汽车、智能制造装备等高端装备制造业；统筹榕江岸线开发与保护，推动企业专用码头资源共享；推动地都镇滨江风光带的建设，发展生态观光、休闲度假、健康疗养等服务功能，为产业发展提供生活配套和生产服务。
桑浦山核心文化圈：依托风门古径等自然人文资源，规划建设奇石奇洞公园、婚纱摄影基地、养生疗养基地，发展高端旅游休闲，打造桑浦山生态休闲度假旅游区；依托潮汕最大石堀寺院韫玉岩、吉祥寺等宗教资源，打造桑浦山宗教文化体验区；依托“广东东江各属行政委员公署”旧址、“八一南昌起义军总指挥部”等，规划建设红色文化体验馆，建设桑浦山红色旅游区。
潮汕水乡文化风情圈：加强长美及京冈等潮汕水乡古村落的保护与开发，拓展水乡文化体验活动、水乡农家乐等项目，发展潮汕水乡特色旅游；依托文化中心等大型文化设施，建设侨乡民俗文化展示馆，打造凤美侨乡文化展示区。 地都镇位于连接揭阳和汕头的206国道上，背靠桑浦山，前接榕江，中有空旷的平原，是块农渔业和水果业发达的风水宝地，与汕头市潮阳区一水相隔，与潮州市隔着桑浦山，以前很多祖辈早晚翻过桑浦山那边做生意，主要卖海鲜产品。以前的地都镇环境优美，风景秀丽，桑浦山草木葱郁，榕江水清澈可饮。但是，自从政府计划把地都镇建设成工业强镇以后，地都镇的自然环境逐渐恶化，桑浦山的石材被随意开采，工厂的废水废气被排放到空气和水里，这种代价实在太大了。
桑浦山鸟类活动区
在地都镇南陇水库、金狮湖一带，栖息着一种形体宛如小家鸭的“水葫芦”(学名小鹏鹧)。夏天，周身的羽毛大体呈黑褐色，到了冬季，痢变成灰褐色，胸、胁的毛色，也由夏季的灰褐色变为淡黄棕色。作为变色鸟，自然属于异鸟的范围之内。
在华南濒危动物研究所、中山大学生物系的学者帮助下，利用他们在粤东所作的鸟类调查成果，并经实地调查，方始有个大概的了解。广东的鸟类，约有500多种，而在桑浦山区发现的，几乎占了一半。这200多种鸟中，有的对保护自然环境有作用，有的不但羽色绚丽，而且体态玲珑，鸣声婉啭动听，为秀美的山河增添无限色彩，因之成为重要的旅游资源。广州的白云山上有专门蓄鸟供人玩赏的“鸣春谷”，而鸣春谷中的鸟类，大抵是“移植”来的，倘如把桑浦的“异鸟”集中起来，几乎用不着任何移植，就可以构成一个丰姿多彩的“小鸟天堂”了。金狮山高林密，是桑浦的主要鸟类活动区。
白鹭则是夏天常见到的鸟类，通常在山脚水田上飞翔、觅食。“西塞山前白鹭飞”，那春的气息，在桑浦也可领略。冬天可常见斑嘴鸭，这是一种旅鸟。它们光临水库及山坑，这是一群捕鱼能手，常在水面悠然游荡，倏忽潜入水中，捕得小鱼小虾，即向竹林间扬长而去。老鹰也是冬天的来客，这些家伙结群营巢于山谷岩穴之内，兴之所至，就下山在低空盘旋，即捕蛇掠鼠，有时也殃及农家的小鸡小鸭，功过说不清。
在金狮，还有一种体形宛如老鹰，头顶灰色，下体白色的褐耳鹰，它们喜欢栖息在松林里，常在丘陵上空飞翔，视觉敏锐，一旦在空中发现林间和地面的小蛇小鸟，立即以射箭般的速度扑去，之后用利爪抓住猎物再度起飞，回到僻静的地方才一快朵颐。这种鸟类，已被列为国家二类保护动物。鹧鸪是本地区的常见鸟类。古籍称鹧鸪“常自呼其名，向日而飞，畏霜露，早晚稀出，有时夜飞则以树叶覆其背上。”
金狮片区，集中了碧湖瑶池、风门古径、金狮临津、关公醉酒、通天蜡烛、乌龙白龙、西坑水吼、龟蛇相会等八景，是桑浦山的核心景区。

相传，莲从前是长在陆地上的，而桔藕树是生在水中的。他俩常常往来探访，促膝谈心，成了很密切的知己，便结为同年。
有一天，他们谈到两人的居地时，桔藕树想自己常淹浸在水中，很是凄惨，就起了和莲换居的念头来，于是就对莲说：“同年，我居住的地方，无论怎么样旱也不会受灾，你天天受着旱灾，我真是难过，这样吧。我俩换换住的地方吧。
当时，莲有些不愿意，说：“你那里旱灾虽然可以避免，但天阴下雨恐怕就要受水泡了吧？”
桔藕树怕莲不愿意，就急忙说：“不会的，你有大叶子顶在头，完全可以抵御的。”
莲听后犹豫了，他想了一下说：“那我们暂时调换一下吧。如果我住着感到不合适，咱们仍然要换回来的，行吗？”
桔藕树一心想快些和莲换居，见莲还是不十分愿意的样子，就向莲发誓说：“行，行！那是一定的！如你住到我处后感到不合适，我们完全可以再调换回来，要是我不回到原来居住的地方，那么以后就让天刮大风吹脱我的叶子。”
莲见桔藕树说得那么认真，而且还发了誓，就换到水中住起来，桔藕树就搬到了陆地上。
莲住到水中后，总感到受水淹浸非常难过，便向桔藕树提出要换回原来的地方。这时桔藕树坚持不肯换了，而且翻脸不认人，恶狠狠地说：“岂有此理！不爱换，早就可以不换，现在既然换了，为什么又来后悔呢？不行！不行！”
莲听了这话，知道自己上了桔藕树的当，但也没办法，因为桔藕树就是赖在陆地上不肯搬走，所以它只好仍然住在水中。由于被水淹浸得太厉害了，又没其他法子，只得尽力向泥中钻进去躲避，所以现在的莲的根都是藏在泥中的。
桔藕树因为发誓后食言，所以直到现在大风一吹，它就要掉叶子。
在很久很久以前，辽东半岛，在渤海与黄海交界处一个地方叫做普兰店。普兰店东三华里处有一片水乡，水乡深处，有一片莲花怒放的地方，人们叫它谷泡或叫莲花湖畔。湖里住着一位美丽而善良的莲花仙子。湖两岸百姓在莲花仙子的呵护下过着美满祥和的温馨生活。可是这些朴实善良的人们和百姓万万没有想到的是，这里将发生一次惊天动地的劫难。
渤海湾里住着一条凶狠、丑陋的蛟龙王子，他听说莲花湖里住着一位非常美丽动人的莲花仙子，领着这里的百姓过着安逸的生活，就决定占领这个地方，霸占莲花仙子，让当地的百姓听从他的，为他效力。
一个阳光明媚的早晨，莲花湖畔的百姓向往常一样在这里耕耘、织布、养蚕、守猎……突然间西南方向，空中乌云密布、狂风骤起、风沙翻滚，渤海里一股黑色龙卷风向着莲花湖袭卷而来，蛟龙王子露出狰狞凶狠的面孔，大吼大叫的说到：“我要在这里称王，莲花仙子我要娶你为妻，你们都听着，从现在开始，都要服从于我。”当地的人们早就痛恨这条蛟龙，便拿起武器同他斗争。可是纯朴的人民哪里是他的对手，看着百姓不断地倒下，莲花仙子看在眼里，疼在心里，她穿上自己最心爱的粉红色长长的衣裙，手拿家中祖传的双锋宝剑冲出湖面与蛟龙展开了一场生与死的搏斗。这是一场前所未有的大战，与蛟龙激战了九九八十一回，七七四十九天，天地万物都在感受着正义与邪恶的斗争与较量。就在最后关头，莲花仙子再次手持双锋宝剑挥出闪眼光环，顿时，天地间一道耀眼的光亮从莲花湖里升起，深深地刺向蛟龙的眼睛，说时迟，那时快，莲花仙子一次再一次使出全身力气一个腾飞的健步冲向蛟龙，用锋锐无比的宝剑刺断了他的喉咙，此时疼痛难忍的蛟龙翻腾着身子撞断了莲花湖南岸边的高山逃回渤海湾里一命乌乎了。后来人们发现那座山的形状象两个车轮，就起名车轱辘山。
东方升起了一轮红日，万物复苏，而美丽的莲花湖因这场大战湖水因此而枯竭了，所有的莲花都渐渐的谢调了，而疲惫不堪的莲花仙子奄奄一息的说：“我不行了，我死了后，把我身上的莲花籽全部留下来，埋在莲花湖中，让以后这里飘满花香，让这里的人民充满希望”。只见莲花仙子站在湖中，伸出双手，一股热量由此生散发出，大地万物都能感受她的温暖，此时一粒粒晶莹剔透的莲花籽从空中飘落下来，投入大地的怀抱，深深埋在这黝黑黝黑的土地之中。而美丽的莲花仙子却再也回不来了。
一转眼几千年过去了，在普兰店西泡子黝黑的大地土层中，出土了大量的灼灼动人、坚忍不拔、出污泥而不染的千年古莲籽。 这就是古莲子神话传说的文化内涵。
据说，以前，天上有一位仙女，羡慕人间生活。她在天上听说西湖的美丽，就一心想逃出天宫亲眼看一看。有一天，她趁王母不在家，就下凡来到西湖上空。她俯瞰了这里的山山水水,果然名不虚传。仙女被这里的美景吸引住了，再也不想回天宫。这一来，被王母娘娘知道了，就派了天兵天将前来捉拿她。可是仙女实在不愿离开西湖，痛哭流涕，恨自己不该在天宫，恨王母不该那么严。在天兵天将的簇拥和威吓下，仙女的眼泪滴到西湖里，又把头上的玉簪投在西湖中，表示恋恋不舍之意，悻悻离开西湖回到了天宫。一会儿，西湖里长满了盛开的荷花。从此
花开花落，年年如此。

相传明朝年间，福建一个名叫林发的，其祖父是个风水佬，所以，传授给他一套看地理的秘诀。有一次，他在祭扫父亲坟墓时，忽然来了一只狗，把墓前的猪肉叨走了。林发赶到河边，那只狗才把肉丢下。林发上前把猪肉拾起。这时候，河中驶来一艘官船，船上的老爷是江西人，叫林监成，带着夫人要往潮州府赴任。谁料林鉴成于船上突然身丧。夫人哭得死去活来，老管家为她想了一个办法，就是另找一个人来顶替赴任。当官船驶到这里，夫人一见了林发，便看得入神。老管急上岸来到林发身旁，见他长得好象老爷的孪生兄弟一样，心甚奇怪，便对他道明要他顶替赴任之事。林发即满口应承，随着老管家来船上见夫人。两人一见如故，一谈即成。
顶名的林鉴成就任后，大展官威，欺压百姓，百姓恨之入骨。因此，受到了当时龙图阁学士刘昉之母的羞辱，演了一场跪靴的丑剧。他老羞成怒，决心要报此仇，想了一条鬼计，妄奏嘉靖皇帝说潮州要出天子。嘉靖皇帝信以为真，赐给他令旗令剑，在潮州破掉地理，让山川失去龙气。那天子自然天亡。
林鉴成立即带领随从到潮州各县勘查山水龙脉。当他来到揭阳县时，见黄旗山钟灵毓秀，是一个出大贵之地。于是他带领一班御役，到了黄旗山顶，见黄旗山紧连竹竿山、娘伞山、山龙苍拱，为了要“割断娘伞，斩断旗竿”，他下令将山腰掘断。众御役立即拼命挖掘。眼看这条山涵便可挖通了，谁知日间挖出来的沙土，夜里又被复盖回原处，一连几天都如此。林鉴成决定要探个究竟。有一夜，林鉴成亲自留在山上观察，到了三更时分，忽然风声呼呼，飞沙走石。不一会，日间挖出来的沙土，又复盖于原来的地方。林鉴成正在惊疑，忽闻有一人说道：“有我们兄弟在此保护，任林鉴成调来千军万马，也是枉然。他们开到死，不如我们手一指。”另一个说：“若是他们不洒乌狗血，总是没奈俺何！”林鉴成听后，心里想：“原来是山大王在此保护，难怪开它不成。”
天亮，林鉴成一面增派人力，务要在一天内把山涵凿成；一面命人下山捉来八十一只黑狗，杀后将狗血洒在挖好的山壁上。说也奇怪，当晚，山涵不再被覆没了。
现在，这里的山壁仍呈乌红色，传说就是被黑狗血涂洒的，所以十分坚固，从来不会崩塌。

那只是个名字而已，其实就是说的各种吉穴而已。
就像24山，其实就是个名字，也可以用1234.。。。。。表示。
是一个道理。

看山水走势
对于坟地周围的山水走势进行分析可以说是最简单的一种坟地风水分析技巧。因为在好的坟墓风水宝地形状中必须是存在山和水，因为有山才能够带来风，而结合水的流动才能够形成“风水”之势。更何况山水走势的不同对于风水流动的影响也是非常明显。很多风水宝地都有着出色的山势以及水势。
好的山势最常见的便是三面环山，也就是坟地的背面以及左右都有巍峨的高山，而正前方则能够拥有一条流动的河流，从而形成‘依山傍水’之势。U型的山势以及流动的河水既可以做到藏风纳气，又可以带动气流的运动，称得上是典型的风水宝地。
看周围环境
这一点主要是针对坟地周围的树木、花草的长势以及类型。虽然坟地是死者“居住”的场所，有着较为强烈的阴气，但这并不表示坟地周围不能够存在生气。事实上缺乏树木花草会让坟地看起来“光秃秃”一片死寂，乃是极为糟糕的坟地风水。所以说坟墓风水宝地形状本身就包含了“生气”的存在。

所谓风水宝地通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。那么什么样的地方才称的上是风水宝地呢？

依山傍水的原则 依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。

前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。

屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。

明堂开阔的原则 古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。

回归自然的原则 现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。

上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。