天干有墓藏之物透出天干，便算引出。如辰透癸，戌透丁，丑透辛，未透乙。

甲木以未为墓库。 丙火以戌为墓库。 戊土以戌为墓库。 庚金以丑为墓库。 壬水以辰为墓库。
五阴干
乙木以未为墓库。 丁火以戌为墓库。 己土以戌为墓库。 辛金以丑为墓库。 癸水以辰为墓库。
这样就形成了一种认识：墓就是库，库就是墓。
我认为从严格意义上讲墓、库是有别的。上面所讲的十干之墓库，只能是墓，而不是库。也就是说未只能是木之墓，而木的库，古人是另有所指。因为这是属于十二宫的范畴。所以我们必须结合十二宫来分析才能讲清楚墓与库是事物长消过程中的不同状态。
因为十干的墓库是相对于十二支而言的。所以，我们先来看十二支的排列顺序所体现的五行生旺死绝的特点：
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌，亥、子、丑
据此我们看出未为木之墓，戌为火之墓，丑为金之墓，辰为水之墓，这个说法是完全正确的。
我们在古人写的命书中常常又看到‘辰、戌、丑、未，为四库”的说法。从而就把它和前面说的十干四墓等同了起来，因此形成了墓就是库，库就是墓的观念。
我个人认为古人在说“辰、戌、丑、未”四库时，是指：
辰中有木，所以辰木库。 未中有火，所以未火库。 戌中有金，所以戌金库。 丑中有水。所以丑水库。
那么这样划分与墓有什么不同呢？我们来做仔细分析

不如说是"土"型的墓库结构...
或似日本的"五行塔入庳"

首先你要知道日干的五行是什么，其次你要根据日干的五行查十天干生旺死绝表，其中的墓库一项就可以知道了。比如你的日干是丙火，十天干生旺死绝表中丙火的墓库是戌土。你的八字中地支有戌土就叫日干在该地支入墓库。

因为四季的顺序是春夏秋冬，白羊是春季的第一个

这个概念称为生命的十二长生，即把生命全过程分成12段落。用人的生命过程为代表，分为：
长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。
因为第一阶段是“长生”，所以在《易》学各个流派中，都称叫十二长生。
十二长生的概念被广泛应用于各种生命和存在的过程。
照理说，阶段应该是从结胎开始，到灭绝为止。但命理学家和堪舆学家比较重视的是生命，于是就把长生放到第一位。正生命轮回，终而复始，本来就是排成一圈的，无所谓先表示哪个。
命理学中，推演是用天干地支按阴阳五行排列的。十天干代表不同的性命和气，十二地支代表性命或气要经历的12阶段。八字不同，12阶段的起止位置也不一样，千变万化。