易学可以测命运，但并不能改命，可以改变只有佛法

六爻没有动爻，看夬卦卦辞，还是不错的。
以财为用，卦中世爻生财爻，需要你主动追女孩子，不要等待对方追，这是第一点；
妻财受年之克，你未来的对象可能现在有对象或者老公。
今年四月份可能会有人介绍，明年有婚动。

1、泽山咸：艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，少男在少女之下，彼此感应。对男女之间的感情，是最大的吉象。合好的可能性极大。双方很有感情，动机务要纯正，方可幸福、永久。但勿为不正当感情而意乱情迷。
2、动爻六二。咸其腓，凶，居吉。象曰：虽凶居吉，顺不害也。得此爻者，奔波徒劳，宜静不宜动。
3、夬卦：大运将过，困难将至，宜提高警惕，谨言慎行。

所以，他与你和好的可能性是大的，但是，以后还是会有很多波折，困难。宜静观其变，注意对方的目的，如果是不正当的感情就不要迷失了。

卦本身的主题是男女之事，不过在问别的事情时候得到此卦也只能想办法去解释。解卦有很多种方法，只看卦辞爻辞的阶段会受到卦辞本身内容的局限，用分析卦象就无所谓了。
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相遇，邂逅，女人主事。
姤卦意思为「遇到」，一女遇到五男，女子强悍而不贞，因此这种关系只能当作一时的邂遘，不用想天长地久。所以《彖传》说：「姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。」不可以娶女，因为无法长久。
姤卦又有女子主事之象。就卦气来看，三月夬卦为阴气将消退结束而五阳处决一阴，四月最後一阴被处决之後就是纯阳的乾卦，五月姤卦则为阴气归来，一阴在五阳之始，一阴承五阳，这一个阴爻因剽悍壮硕，所以说「女壮」。
卦象上乾天，下巽风，为天下有风，风行天下，皇后诰命天下之象。 所以《象》曰：「天下有风，姤，后以施命诰四方。」
卦序上姤卦与夬卦为相综的一对卦，并继夬卦而来。《序卦》曰：「决必有遇，故受之以姤。姤者，遇也。」夬卦是五阳与一阴画清界限并处决一阴，姤卦则是一阴重新又与五阳相遇，所谓分久必合也。
姤卦若卜问感情，则只是短暂的邂遘，无法长久，原因可能为女方过於强势或同时有多人交往。若卜问其他诸事，则可能是由女人发号施令。

《易经》是一部集大成的书籍，八卦乾坤，无所不包，无所不含。
诸葛亮懂《易经》的数理，所以鲁迅先生说他“状诸葛之多智近乎妖”。
至于《三国演义》有没有神化，我们不得而知，然而诸葛亮的师父是易经大家，诸葛亮神机妙算正是熟练运用《易经》数理，能看天象，能卜先知。
中国文化，哲学，医学，宗教，天文学，数理学，堪舆学等等，都来源于《易经》六十四卦。
今日，乾乾就来说一说，《易经》六十四卦包含的人生哲学。
首先是乾乾最喜欢的“地天泰卦”，隐藏的夫妻相处哲学。
八卦中，“一”代表阳爻，三个“一”就是乾卦，“--”代表阴爻，三个“--”就是坤卦。
总所周知，八卦的两个基本卦就是乾卦和坤卦。
乾为天，坤为地。
在人身上，乾为男，坤为女，
夫妻关系上，乾为夫，坤为妻。
“地天泰卦”为后天八卦，由先天八卦乾卦和先天八卦坤卦，交互组成，也成复卦。
后天八卦，从下往上看，下面为主卦，上面为客卦。
“地天泰卦”，乾卦为主卦，在下，坤卦为客卦，在上。
象曰：天地交泰，后以财成天地之道，辅天地之宜，以左右民。
泰：小往大来，吉亨。
彖曰：泰，小往大来，吉亨，则是天地交而万物通也，上下交而其志同也，内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。
这是个吉卦。
《易经》六十四卦中，所有卦都有吉有凶，有得有失，唯独“地天泰卦”和“地山谦卦”是两个大吉之卦。
乾为主卦，在婚姻中代表丈夫，却位于下方，坤为客卦，在婚姻中代表妻子，却位于上方。
因此，婚姻中，要想天地交泰，以财成天地之道，作为一家之主的男人必须恪守本分，脚踏实地，放低身姿。
将妻子放在比自己高的位置。
而妻子要以丈夫为本的同时，不忘记提升自己，把自身的修养放在第一位。
夫妻上下交而志同，内阳而外阴，内健而外顺。婚姻才会和睦。
家和，所以万事兴。
在婚姻中，大男子主义不可有，妻子地位卑微，对丈夫唯唯诺诺不可有。
一旦丈夫太独断，大男子主义，事事以自己为重，忽略妻子，打压妻子，地天泰卦的主卦和客卦位置就要变了，就变成乾卦在上，坤卦在下。
这个时候就不是地天泰，而是天地否。
天地否卦：天地不交，否。
上情不能下达，下情无法上达，闭塞不通，就是“否”的状态。
这个状态里，本来能够得到的富贵，反而得不到， 夫妻之间就容易出现矛盾。
也就是应了老祖宗的那句预言“泰极否来。”
然而天地否卦是可以化解的，只要主卦丈夫坚守正道，放低身姿，更加尊重妻子，也就变成了地天泰卦。
也就是老祖宗说的“否极泰来”！

64卦代表这宇宙只有64种情景，多一个不多，少一个不少