坎宅：大吉（生气方）在东南方，次吉（延年方）在正南方，中吉（天医方）在正东方，小吉（伏位方）在正北方;大凶（绝命方）在西南方，次凶（五鬼方）在东北方，中凶（六煞方）在西北方，小凶（祸害方）在正北方。

测房屋风水，一定要以楼门口来立向查方位。楼门口的吉凶会决定整个楼里房屋的吉凶。最简单的例子，假设楼里发生火灾，楼门口被锁死，就是关上自家的大门也没有用，出不去，进不来。只有楼门口立向后，才能排出整体的风水盘。

风水上的坐向是以该楼房或者平房的主要出入口为标准测量的，房子的主出入口对的方向就是“向”（也称为水位），该方位的对面为“坐”（也称山位）。

例如：房子的门在正南180度的方位，该房子的向为午，其对面为正北0度的位置，该房子的坐为子。该房子被称为子山午向，也称子午向。或者说坐子向午等等。

扩展资料：

中国风水“形法”主要为择址选形之用；“理法”则偏重于确定室内外的方位格局；此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造；“符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形；

阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟冢的择址布置。中国风水对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上，又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法；

而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。中国风水的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位。

测量房屋坐向，不同派别有不同的方法。
有的要求在大门外七个脚步处面对大门测量，有的要在房屋的两个对角线相交点（房屋中心点）测量，不管测量地点在哪里，其目的都是为了找出房屋的磁场，确定房屋的坐向。
测量时要在测量处使罗盘呈水平状态，罗盘的十字线（天心十道）一条与大门呈水平另一条与大门呈垂直，让磁针稳定下来，然后转动罗盘，使天池中的指针与南北方向对正，指针尖的一头指向南方，带牛角状的一头指向北方，然后观看与大门垂直的十字线所指的山向，大门向外的方向为向，相反一侧为坐。
另外要注意使用罗盘时，要考虑到房屋里的各种磁场的干扰，比如电器设备、电闸箱、管道井等，包括手机都会对磁针指向造成影响。另外测量时室内不要有过多的人，如可能尽量清场，尤其是小孩子以及小动物（猫、狗等），对磁针影响更大。

房屋的方位朝向直接决定了所纳之气的生旺与否，是风水中关键所在。

判断我住的房子是否好？如何界定哪个坐向才是好风水呢？在风水学上，我们称“坐”向为“山”向。一间房子坐北向南，风水学上称为子山午向；反之，一间房子坐南向北，风水学上称为午山子向。

注意：风水学上不用“东西南北”来表示方位，风水学上由更精确的、不同的“山”来代表不同的方位角度。比如：子＝北方 午＝南方 卯＝东方 酉＝西方，相关方位如下：

正北：“壬、子、癸”3个山，又称“坎卦”

东北：“丑、艮、寅”3个山，又称“艮卦”

正东：“甲、卯、乙”3个山，又称“震卦”

东南：“辰、巽、巳”3个山，又称“巽卦”

正南：“丙、午、丁”3个山，又称“离卦”

西南：“未、坤、申”3个山，又称“坤卦”

正西：“庚、酉、辛”3个山，又称“兑卦”

西北：“戌、乾、亥”3个山，又称“乾卦”

假如你所住的屋宅坐落在十二支的山向上，基本上可以说是一间好风水的屋宅了。在八运中（2004年－2023年），以下6种山向大旺发， 称为“到上到水”，坐落在这些方位上的屋宅，丁财两得：

乾山巽向 （坐

西北向东南）

巽山向乾 （坐东南向西北）

丑山未向 （坐东北向西南）

未山丑向 （坐西南向东北）

巳山亥向 （坐东南向西北）

亥山巳向 （坐西北向东南）

东西南北4个方位，代表宇宙4股最强的力量，影响我们的吉凶和健康。由4个方位衍生出来的12个方位拥有宇宙最强的能力，任何一间房子只要坐落在这12个方位上，基本上就是好房子了，被称为“三元不败之屋”。

与“到上到水”相反，下面这种房子的坐向就是“上山下水”，很不好 ：

与“到上到水”相反，下面这种房子的做向就是“上山下水”，很不好，这是大凶之局，坐落在这些方位的房子，会丁财两失：

坤山艮向 （坐西南向东北）

艮山坤向 （坐东北向西南）

寅山申向 （坐东北向西南）

申山寅向 （坐西南向东北）

辰山戌向 （坐东南向西北）

戌山辰向 （坐西北向东南）

注意：风水学上不用“东西南北”来表示方位，风水学上由更精确的、不同的“山”来代表不同的方位角度。比如：

正北：“壬、子、癸”3个山，又称“坎卦”

东北：“丑、艮、寅”3个山，又称“艮卦”

正东：“甲、卯、乙”3个山，又称“震卦”

东南：“辰、巽、巳”3个山，又称“巽卦”

正南：“丙、午、丁”3个山，又称“离卦”

西南：“未、坤、申”3个山，又称“坤卦”

正西：“庚、酉、辛”3个山，又称“兑卦”

西北：“戌、乾、亥”3个山，又称“乾卦”

风水学最注重坐向，因为它是推断吉凶旺衰的主要根据！但可惜一般人却往往混淆不清，感到莫明其妙。实际上。「坐」与「向」是有区别的：

在风水学来说，无论是一个坟墓、一间房屋或是一个人坐在上，均有「坐」与「向」之分，坟墓、房屋以及椅子的后背是「坐」，而前面则是「向」。房屋的坐向必是一条直线 ，故此 「坐 北」必定 「向 南 」，而「 坐 东」 必定 「向 西 」 。许多人感到混淆不清，主要是因为误以窗口来分坐向。窗口向南，便以为是向南的房屋；窗口向西，便以为是向西内的房屋，而不知其实是应以大门为准来升坐向的！

以房屋为例来说，窗口全部向东，但不能因此说它是坐西向东的房屋，其实这是坐北向南的房屋才对。为什么不以窗口来决定房屋的坐向呢？原因有二:

一是因为引气入屋的主要通过是门而不是窗，二是因为房屋的窗户众多,各个方向均有,故此难以作准，而大门则只有一，绝对不会混淆！

一间房屋若是坐吉向吉，那便大吉大利！但倘若不能两全其,那么到底是「坐吉」重要些 ？抑或是「向吉」重要些呢？

风水学对此众说纷纭，莫衷一是。认为「坐」较为重要！而宅运最主要是视乎「坐山」的吉凶而定，可以这样说，「坐」是根基；坐在吉利的方位便吉，坐在凶的方位便凶！

可以这样说，「坐」是根基；坐在吉利的方位便吉，坐在凶的方位便凶！而「向」则较易调整，即使是向着不好的方位，要改变亦不难。

「 坐 」可说是一个坐标，不能任意更动，所以很多时修改风水,往往是改向不改坐,这样可以避免大动工程。倘若要「坐在旺位」来增加财气，改进财位，那么应该如何着手呢？因为「年飞星」每年飞临的方位均不同，所以若要「乘旺而坐」，往往便要每年更动一次。

八字相信很多人都有听说过，
八字除了代表着一个人的出生时间以外，还隐藏着环境风水的秘密，同时也标志着地理环境的特征。所以说人类对风水的需求也是一样，有共性的需求，也有个性的需求。共性的需求是不用考虑特定的人，只要是人类都需要的风水诉求。那么如何用八字看风水？
1、首先看八字，定出命局中无行天干地支的旺衰情况，也就是八字预测中的用，忌神。
2、天干为外环境。如：院门，楼门看年月干，家门，内门看日时干，周围环境综合看。
3、地支为内环境。最旺的一项五行，就是睡觉的位置。其他内部环境根据地支的旺衰定。
4、天干方位：甲癸为东北，乙为正东，丙戊为正南，丁己为东南，庚为正西，辛为西北，壬为正北。但天干的方向不是永远不变的。起运后，这得根据命局和大运流年的左右关系而定。
5、地支方位：子为正北，丑寅为东北，卯为正东，辰巳为东南，午为正南，未申为西南，酉为正西，戌亥为西北。地支的方向也不是永远不变的。起运后，也是得根据命局大运流年的左右关系而定。
6、天干地支在风水中的应用：和八字预测一样，也是遵循隔不作用的原理，同性作用力大，异性
作用力小。进入大运后，看实神，虚神的左右关系定风水情况。命局中的天干实神进入大运流年后，根
据实神在命局中的旺衰情况，再看大运流年左右此实神的作用结果定出外部环境的变化。
7、地支同上。
8、在风水预测中，日支除去在命局和大运流年正常的作用关系外。日支又代表日主的住房条件和变化，根据日支是日干的用，忌神和大运流年的生克变化定出住房的变化和好坏。
以上就是教怎么用八字看风水，风水的共性需求和风水形对人心理的作用，普通人就可以掌握。最重要的是掌握风水的气，也就是阴阳五行之气对人命运的作用。因为风水对命运最大的作用，往往是阴阳五行之气的作用。所以说风水就是一门博大精深的学问。