说周公姬旦在辅佐成王时，礼贤下士，求贤若渴。有在他吃饭的时候，一些有才的人来拜访他，他就赶紧把饭吐出来，去迎接宾客，来表达自己的礼貌，这里老曹用上就是表达对贤才的渴望

周公姬旦是周文王的儿子，他父亲去世后他就辅佐他的弟弟治国，他平定了三叔之乱。

“周公吐哺，天下归心”含义是周公为了招览天下贤才，接待求见之人，一次沐浴要多次握着头发，一餐饭要多次吐出口中食物来，后遂用“周公吐哺、一沐三握、一饭三吐”等表示求贤若渴、礼贤下士，为招纳人才而操心忙碌。

相关典故内容：

周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。

在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。武王崩，又佐成王摄政。

新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。

结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔、蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐。

周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。

这就是成语「握发吐哺」典故。周公无微不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说﹕"今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死吧。"

成王果然病好了。周公摄政七年后，成王已经长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。

后来，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪，立即派人将周公迎回来。

周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王、成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。

周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王的意思。成王心怀谦让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边，以示对周公的无比尊重。

周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派，把他的人格典范作为最高典范，最高政治理想是周初的仁政，孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。

扩展资料：

一、相关成语周公吐哺释义：

周公吐哺，成语，作宾语、定语；用于书面语，典出《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉。周公礼贤下士，求才心切，进食时多次吐出食物停下来不吃，急于迎客。后遂以“周公吐哺”等指在位者礼贤下士之典实。

二、成语典故：

后来武王去世，成王幼小，尚在襁褓之中。周公怕天下人听说武王死而背叛朝廷，就登位替成王代为处理政务，主持国家大权。管叔和他的诸弟在国中散布流言说："周公将对成王不利。"

周公就告诉太公望、召公奭（shì，式）说："我之所以不避嫌疑代理国政，是怕天下人背叛周室，没法向我们的先王太王、王季、文王交代。三位先王为天下之业忧劳甚久，现在才刚成功。武王早逝，成王年幼，只是为了完成稳定周朝之大业，我才这样做。"

于是终究辅佐成王，而命其子伯禽代自己到鲁国受封。周公告诫伯禽说："我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。

但我却洗一次头要多次握起头发，吃一顿饭多次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士，这样还怕失掉天下贤人。你到鲁国之后，千万不要因有国土而骄慢于人。"

参考资料：

百度百科－周公吐哺，天下归心

百度百科－周公吐哺

周公姬旦（？～公元前1105）
姓姬名旦，周文王的儿子，武王的弟弟。因其采邑在周，爵为上公，故称为周公。

意思是：高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我。

周文王姬昌子嗣颇多，正妃太姒就生育十个儿子，其中次子武王姬发和四子周公姬旦最有才能，且备受群众爱戴。姬发和姬旦协助父亲治国安邦，是周文王的左膀右臂。周文王去世后，由于嫡长子伯邑考早亡，次子姬发即位，是为周武王，由姜子牙、姬旦辅政，武王凡遇军国大事都与弟弟姬旦商讨。武王灭商后夜不能寐，建国仅三年便去世了，武王长子姬诵即位，是为周成王，由于成王年幼周公旦摄政。

周公吐哺

周公旦是非常有名的孝子贤孙，为人宽厚慈爱，他的才德在众多兄弟中也算鹤立鸡群，西周建立初期政权很不稳定，周公旦的为稳固西周政权南征北战，那么周公旦为西周做出了哪些贡献？

实行“分陕而治”

据史籍《左传·隐公五年》记载：“自陕而东者，周公主之；自陕而西者，召公主之”。

西周建立初期，政治局面很不稳定，周武王因劳心过度、操劳过度，在建国三年后驾崩了，此时年仅十四岁的姬诵即位，史称“周成王”。武王临终前任命以周公旦为首的四位重臣辅佐周成王。这四位大臣分别是周公姬旦、太公姜子牙、召公姬奭、太史尹佚，此四人是史上贤名昭著的“周初四圣”。为了更加有效的定国安邦，周公姬但与异母弟召公采取“分陕而治”，顾名思义就是陕以东属于周公旦的管辖范围，陕以西为召公奭管理。

《史记》：“召公之治西方，甚得兆民和。”；“召公奭可谓仁矣！甘棠且思之，况其人乎？燕迫蛮貉，内措齐、晋，崎岖彊国之间，最为弱小，几灭者数矣。然社稷血食者八九百岁，於姬姓独後亡，岂非召公之烈邪！”；“武王克纣，天下未协而崩。成王既幼，管蔡疑之，淮夷叛之，於是召公率德，安集王室，以宁东土。”

召公奭接管陕西后，大力发展农业，让黄河中游地区得以发展，使得国家稳定、百姓安居乐业，召公奭宽厚仁慈备受百姓拥戴，让西方的百姓和贵族都得以安置，没有处事不周到之处。召公死后，他显著的功绩让百姓恋恋不忘，召公曾经一次到乡邑巡视，在棠树下处理政务，召公死后百姓舍不得砍伐棠树，以此来纪念召功。

《史记》： 召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作甘棠之诗。

周成王临终前让召公辅佐周康王，召公仁慈善良，身为辅政大臣长达四十几年未用酷刑，他实施的仁政，使得百姓安居乐业、天下太平，故有“成康之治”之称。

周公姬旦接管陕东一带后，此时商王朝遗民还虎视眈眈，尤其是部分贵族，商朝灭亡后，他们的地位一落千丈，周公守护东方，防止商朝遗民造反，在监管的同时为西周开疆扩土，周公在守卫西周王朝疆土上功绩显著。

平息“三监之乱”

《史记·卷四·周本纪第四》成王少，周初定天下，周公恐诸侯畔周，公乃摄行政当国。管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱，畔周。

周公和召公是灭商的首要功臣，“牧野之战”周公持大钺、召公持小钺分别站在武王左右，他们是武王的左膀右臂，尤其是周公旦功绩最为显著，西周建立初期周公旦在朝中的地位可谓是一人之上万人之下。周武王病逝后，周公旦是首要的辅政大臣，这引起姬鲜的不满。

姬鲜是周武王的胞弟，排行老三，灭商后姬鲜封在管地，史称官叔。武王同母五弟封在蔡地，史称蔡叔。武王同母八弟封在霍弟，史称霍叔。他们的封地都是在首都附近，主要职责是监视商纣王之子武庚，史称“三监”。

按照西周世袭制“父死嫡继、兄死弟及”的承袭制度，周武王死后，最年长的是老三管叔姬鲜，所以老四周公旦辅政让姬鲜大为不满，他说：“长幼有序，为什么老四辅政，我却在这儿监视武庚，老四的封地在齐国，齐国土地肥沃，他却留在都城监国，必定居心不良。”

加之周公旦摄政期间，在一些诰书上还署名“王若曰”。这种暗自称王之行为，让嫡亲兄弟愤愤不平，尤其是姬鲜。颇感不平的姬鲜便四处造谣生事诬蔑周公旦图谋不轨。随后鼓动蔡叔姬度、霍叔姬处，拉拢东夷，勾结武庚打着反周复商的旗号起兵造反。就在此时商王朝宗室和贵族听说武庚要复国，十五个诸侯国纷纷赶来支援武庚。周公旦在姜子牙和召公的支持下亲自率兵讨伐叛贼，平定三监之乱。武庚、姬鲜被斩杀，蔡叔姬度被流放，霍叔姬处贬为庶人，由于商纣王之兄微子没有参加叛乱，赐其宋国，建立宋国。将商朝遗民向成周地区迁移，从此沦为奴隶。